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新世纪的教育是全面创新的教育，创新教育需要渗透到各科教学中。语文学科也毫不例外，并且只有对本学科不断创新、不断注入活水，它才有发展前途，才有存在的必要。要在教育中创新就要在教育观念和教学方法诸方面敢于打破传统模式，敢于标新立异，大胆开启学生潜在的能力。
一、改变传统育人观念，培养社会需要人才
“学而优则仕”是中国几千年教育的传统观念，“万般皆下品，唯有读书高”，让代代学子“头悬梁，锥刺股”。尽管现行教育也喊出了“不求人人升学，但求人人成才”的口号，但封建教育的思想观念在老百姓的思想上仍根深蒂固。因此，要改变这种传统的育人观念，必须从我们教师做起。首先，我们教育要真正改变观念，用我们的言行去引导一代人转变“学而优则仕”的育人观，使社会、家长真正了解“三百六十行，行行出状元”的内涵。其次，要充分利用好课本教会学生生存，让课本中“西红柿的冬季贮藏”、“香菜的制作”不仅真正成为学生学习知识的剧本，而且成为学生学会生活的样本。再次，我们教师在给学生传授知识的同时，应引导学生明白“读书是为了更好的活”的内在实质。中国是一个农业大国，“读书做官”固然活得较好，但“官”要不了那么多，“大款”梦，“老板”潮，“状元”户也是读书所有。所以，我们教师在学会生存的同时，更要引导学生学会生存。斯宾诺沙说的“教育的目的是使学生成为自主自治之人物，而非受治于他人之人物”就是这个道理。
二、改变死搬教材意识，注重知识迁引
著名教育家苏霍姆林斯基说过：“如果学生不越出教科书的范围，也就谈不上对知识有持久的兴趣。”我们教材
所选的课文无疑是文质兼美，题材、体裁、风格丰富多样，富有文化内涵和时代气息的精品，但仅仅局限于对课文内容的传授，完成课本所规定的教学内容，不教学生学会知识的迁移，是不能体现现行教育的目的的。因此，我们在教学中要打破教材规定的范围，转变死搬教材意识，开拓学生视野，把握时代脉搏，利用教材培养学生能力，让学生通过教材所选课文，在教师引导下掌握学习方法，然后利用这种方法去读教科书以外的内容，让学生铭记《童年》，走进《水浒传》与《鲁宾逊漂流记》，做“红楼梦”，明白“钢铁是怎样炼成的……”。另外，充分利用农村中学的教学优势，把握实景实例，让学生读读写写。增补一些诸如农村需要的契约、条据、碑文、对联等实用知识，启发学生在语文教学中观察、学习适应农村发展的生存之道。
三、改变传统教学方法，唤起学生的求知欲
传统的教学方法是“老师滔滔不绝地说，学生默默聆听”，学生能将老师说的内容背下来，考出好成绩，那么这个学生就是“好学生”。教师也便成了“好老师”。而现在如果像那样教书则行不通了，如果仅仅让学生背书本内容，不培养学生的能力，学生就考不好（因考卷大部分不是书本内容）。因此，我们在教学中要打破传统的教学方法，加大对课文词语的评品和知识迁移的力度，在“启迪引导”学生上下功夫，让学生真正成为课堂教学的主体。“唤起独创性的表现和求知之乐，是为人师者至高无比的秘方的真谛。”（爱因斯坦语）这也是现行教育方法的真谛。如在引导学生学文言文《愚公移山》时，按传统教法，只要学生弄清文章的字词意义和寓意，会翻译文章则算基本达到目标了。而在创新教育中，除完成知识、能力、思想目标外，还要培养学生的独创性能力，如设置“如果你今天遇到愚公‘面山而居’的困难，你该怎么办？”的问题，或设置“现代社会，时间就是金钱、效率就是生命，愚公这样搬山，一代不行，两代；儿子不行，又是孙子，代代重复，这种简单的劳动行吗？”“搬山不如搬家”。“搬山不如挖隧道”，“搬山不如买直升飞机”，“搬山……”学生的回答丰富多样，课堂丰富多彩，学生“求知之乐”清晰可见。如设置“今天有愚公吗？”“在改革开放的今天还需要愚公精神吗？”“如果文章不用神话结尾，你该怎样结尾？”等问题，学生不仅会回答出不拘一种形式的答案（这正是今天我们的教学所要达到的），而且拓宽了学生的知识领域，开启了学生内在潜能。在引导学生学习《葫芦僧判断葫芦案》时，我们又重点引导学生品评词语“判、断”，通过学生品评怎样“判”？怎样“断”？了解贾雨村的老奸巨滑、利欲熏心和门子的趋炎附势、刁滑的艺术形象，进而了解封建社会上下勾结，为非作歹的黑暗社会现实，从而升华对新中国的热爱之情。只有这样，才能从灵魂深处唤起学生的求知欲望。
总而言之，在语文这门基础学科中，如果不拿出标新立异、打破常规的勇气和行动，就不能培养出适应形势发展的人才。因此，我们要行动起来，在教学中创造，在创造中教学，才会使我们的生活永远充满新奇而耀眼的光辉。
没有创新就没有发展，创新是语文教学的生命！语文教学必须加大改革力度，必须走一条创新之路。身为教育者，身为语文教师，在实施创新教育中，一定要坚定教育信念，把握学习机遇，做好教育事业改革与发展的接班人，把我们的下一代培养成有用的人。
为了21世纪中国教育的腾飞，为了使学生能自由大胆展开开拓创新的彩翼，能在异想天开中发明创造，语文教师的教学理念就一定要与时俱进，语文教学就一定要走创新之路！
一、改变传统育人观念，培养社会需要人才
“学而优则仕”是中国几千年教育的传统观念，“万般皆下品，唯有读书高”，让代代学子“头悬梁，锥刺股”。尽管现行教育也喊出了“不求人人升学，但求人人成才”的口号，但封建教育的思想观念在老百姓的思想上仍根深蒂固。因此，要改变这种传统的育人观念，必须从我们教师做起。首先，我们教育要真正改变观念，用我们的言行去引导一代人转变“学而优则仕”的育人观，使社会、家长真正了解“三百六十行，行行出状元”的内涵。其次，要充分利用好课本教会学生生存，让课本中“西红柿的冬季贮藏”、“香菜的制作”不仅真正成为学生学习知识的剧本，而且成为学生学会生活的样本。再次，我们教师在给学生传授知识的同时，应引导学生明白“读书是为了更好的活”的内在实质。中国是一个农业大国，“读书做官”固然活得较好，但“官”要不了那么多，“大款”梦，“老板”潮，“状元”户也是读书所有。所以，我们教师在学会生存的同时，更要引导学生学会生存。斯宾诺沙说的“教育的目的是使学生成为自主自治之人物，而非受治于他人之人物”就是这个道理。
二、改变死搬教材意识，注重知识迁引
著名教育家苏霍姆林斯基说过：“如果学生不越出教科书的范围，也就谈不上对知识有持久的兴趣。”我们教材
所选的课文无疑是文质兼美，题材、体裁、风格丰富多样，富有文化内涵和时代气息的精品，但仅仅局限于对课文内容的传授，完成课本所规定的教学内容，不教学生学会知识的迁移，是不能体现现行教育的目的的。因此，我们在教学中要打破教材规定的范围，转变死搬教材意识，开拓学生视野，把握时代脉搏，利用教材培养学生能力，让学生通过教材所选课文，在教师引导下掌握学习方法，然后利用这种方法去读教科书以外的内容，让学生铭记《童年》，走进《水浒传》与《鲁宾逊漂流记》，做“红楼梦”，明白“钢铁是怎样炼成的……”。另外，充分利用农村中学的教学优势，把握实景实例，让学生读读写写。增补一些诸如农村需要的契约、条据、碑文、对联等实用知识，启发学生在语文教学中观察、学习适应农村发展的生存之道。
三、改变传统教学方法，唤起学生的求知欲
传统的教学方法是“老师滔滔不绝地说，学生默默聆听”，学生能将老师说的内容背下来，考出好成绩，那么这个学生就是“好学生”。教师也便成了“好老师”。而现在如果像那样教书则行不通了，如果仅仅让学生背书本内容，不培养学生的能力，学生就考不好（因考卷大部分不是书本内容）。因此，我们在教学中要打破传统的教学方法，加大对课文词语的评品和知识迁移的力度，在“启迪引导”学生上下功夫，让学生真正成为课堂教学的主体。“唤起独创性的表现和求知之乐，是为人师者至高无比的秘方的真谛。”（爱因斯坦语）这也是现行教育方法的真谛。如在引导学生学文言文《愚公移山》时，按传统教法，只要学生弄清文章的字词意义和寓意，会翻译文章则算基本达到目标了。而在创新教育中，除完成知识、能力、思想目标外，还要培养学生的独创性能力，如设置“如果你今天遇到愚公‘面山而居’的困难，你该怎么办？”的问题，或设置“现代社会，时间就是金钱、效率就是生命，愚公这样搬山，一代不行，两代；儿子不行，又是孙子，代代重复，这种简单的劳动行吗？”“搬山不如搬家”。“搬山不如挖隧道”，“搬山不如买直升飞机”，“搬山……”学生的回答丰富多样，课堂丰富多彩，学生“求知之乐”清晰可见。如设置“今天有愚公吗？”“在改革开放的今天还需要愚公精神吗？”“如果文章不用神话结尾，你该怎样结尾？”等问题，学生不仅会回答出不拘一种形式的答案（这正是今天我们的教学所要达到的），而且拓宽了学生的知识领域，开启了学生内在潜能。在引导学生学习《葫芦僧判断葫芦案》时，我们又重点引导学生品评词语“判、断”，通过学生品评怎样“判”？怎样“断”？了解贾雨村的老奸巨滑、利欲熏心和门子的趋炎附势、刁滑的艺术形象，进而了解封建社会上下勾结，为非作歹的黑暗社会现实，从而升华对新中国的热爱之情。只有这样，才能从灵魂深处唤起学生的求知欲望。
总而言之，在语文这门基础学科中，如果不拿出标新立异、打破常规的勇气和行动，就不能培养出适应形势发展的人才。因此，我们要行动起来，在教学中创造，在创造中教学，才会使我们的生活永远充满新奇而耀眼的光辉。
没有创新就没有发展，创新是语文教学的生命！语文教学必须加大改革力度，必须走一条创新之路。身为教育者，身为语文教师，在实施创新教育中，一定要坚定教育信念，把握学习机遇，做好教育事业改革与发展的接班人，把我们的下一代培养成有用的人。
为了21世纪中国教育的腾飞，为了使学生能自由大胆展开开拓创新的彩翼，能在异想天开中发明创造，语文教师的教学理念就一定要与时俱进，语文教学就一定要走创新之路！