北宋仁宗朝时，陕西有位名妓叫温琬，每次出门应酬，人家抱琴抱琵琶，她不，身后跟一青衣童子，童子抱笔墨纸砚。席中，兴致好了，便挥毫写几行大字，立时被客人哄抢去收藏了。她坐在一干男人中间，不陪酒，不赔笑，就是纯聊天。聊什么呢？四书五经、诸子百家、天文兵法……
　　据说，她的见识不亚于博学鸿儒，连本朝第一古板的司马光先生也表示很欣赏她。时人有云：“从游蓬岛宴桃溪，不如一见温仲圭。”
　　在宋朝，做一名有前途的青楼女子，吹拉弹唱、琴棋书画、诗词歌赋，样样不能少，投壶射覆，拆白道字，说酒令儿，各种文化人的风雅玩意，务必精通……这难度，现代收费高昂的淑女培训班怕是教不出来。
　　宋代为什么对青楼女子的文化素质要求如此高呢？
　　这便是由市场主导的消费升级。宋代崇文，文化人有消费能力，又讲究情调，所以服务业把他们瞄定为目标客户就对了。就好比现在，高端白酒、名车名表、定制珠宝，贵得离谱却永远有市场。因为卖方明白，只要尽心尽力，服侍好这一小撮人就可以赚钱了。这么一来，青楼女子就需要不断提升自我了。
　　文人昵，也委实愿意跟青楼的姑娘们厮缠。人有文化了，精神追求上去了，对爱情就讲究了。而谈恋爱这种事，自然要有来有往、旗鼓相当，最好既是红颜又是知己。家里的妻子举案齐眉、端庄无趣，稍微变个花样便要扭手扭脚，一张口便是柴米油盐、儿女婚嫁。又或者样样都好，生了儿女后却变作黄脸婆了，叫人扫兴。与色艺双绝的青楼姑娘相比，那是大大不及了。
　　连宋徽宗——全宋文藝男的最高领袖，坐拥后官三千，都要偷偷跑到官外去撩李师师。追求的是什么？另外一种滋味而已。李师师，人送外号“白牡丹”，上接待皇帝，中结交文化名人，下，据小说家言，还能勾连梁山来的土匪。这位京城风月界的传奇“李行首”，身份却不是官妓，而是私娼，也就是民营企业、个体户一流。当时京城里头，这一类的私人妓馆不计其数，便是那销金窟、温柔乡、缠丝洞，寻常外地土鳖，来两个折一双，宰杀无数。
　　那时有个叫李之问的地方官到京城述职，少不得要去花街柳巷观光，结果就迷恋上了一位叫聂胜琼的姑娘。问题是，他述完职就得回去就任啊。眼看期限将至，李之问只得告辞。聂姑娘深明大义，绝不耽误郎君前程，便于西门外莲花楼设宴为他饯别，席中自弹唱道：“无计留君住，奈何无计随君去。”其声凄婉，铁石人儿闻之也断肠。李之问听了，热血上涌：不走了，爱谁谁！又留下来，足足陪了她一个月。
　　相公当归不归，家中夫人见事蹊跷，不停写信来催。李之问不惧朝廷律法，却是惧内的，这次只好真的走了。一步一回头，还未走到家，聂胜琼的情书就跟来了。一首《鹧鸪天》，道是：“玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关后，别个人人第五程。寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。”
　　这纸情书写得好，好在温柔敦厚，对爱人一丁点儿埋怨都没有。不像有的女人，好过后，就要追着问：你有多爱我？你真爱我，你妈跟我掉水里，你先救谁？聂姑娘温柔明理，情郎愿不愿意给她赎身，这煞风景的问题，她一点都不提，只浅吟低唱，细说相思情。
　　李之问的夫人待夫君到家便来翻他行李，翻出了这白纸黑字的罪证。李之问面色如土，脑子里转着无数主意，正盘算着如何搪塞，殊不知夫人凝目信笺半晌，又喃喃念诵几遍，一拍大腿叫道：“写得好！这女子，健笔写柔情，了不得！”立时掏出银两，让人把这姑娘赎回来。
　　那时，又有一位基层公务员，也没什么爱好，就是下班之后好与朋友们逛逛夜总会，找姑娘唱歌喝酒而已。他夫人对此很不理解，恨得牙痒痒。这一日，用过晚饭，一个错眼不见，老公又不见了。夫人冷笑一声，便点了几个健壮仆妇，各持棍棒，追踪而去。
　　到了夜总会一看，老公在做什么呢？也没什么，不过是喝酒.听曲子，聊天，偶尔摸一摸姑娘的小手。按宋代夜总会的规矩，女孩子唱了，客人为了表示知情识趣，少不得也唱上几首。这位不知大难将临的老公便要大展才艺，挽起了袖子，笑嘻嘻立身站定，叉手唱道：“池水清——”《池水清》是当时流行的一个小曲儿，大抵人人都会唱上几句。
　　只听平地一声狮子吼，一根大棒迎面劈来，正中先生脑门，幞头飞落一旁。却是自己的浑家，带着些膀大腰圆如狼似虎的妇女，抄家伙席地卷来，见人就打，闻声便踹，所到之处，也不知伤及了多少无辜。只打得狼奔豕突、烛光尽灭，好好的烛影摇红变成了漆黑抹乌。一伙人赶紧趁黑摸摸爬爬，各自逃生去了。夫人揪着老公的耳朵，得胜还家。
　　此后，该公务员就落下个外号——“池水清”。满城中，酒宴上但凡有人唱这曲子，大家便心领神会，哄堂大笑。
　　你看，碰上这样的情况，再文艺范儿也只能趁黑逃了。所以说，文艺范儿也要看准对象的。