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高等职业教育的目标是培养各个职业领域的高级应用型人才,应用能力和专业技能是检查高职院校教学质量的重要标准,而人文素质则是应用能力和专业技能成长的土壤和肥料,没有肥沃的土壤和充足的肥料就不可能长出枝繁叶茂的应用能力和专业技能之树。高职院校的毕业生不仅应具有良好的职业素质,还应具备文化、道德、修养、艺术等基本的人文素质;他们不仅应成为一个对社会有用的人才,还应该能够与时代发展同步,做一个和谐发展的有文化素养的人。我们认为,国学教育是培养和提高高职学生人文素养的有效途径。
一.高职人文教育亟待加强
近些年来,我国大学的人文教育取得了可喜成就,大学生的人文素质也有了明显提高。但是也应坦言,由于社会某些方面的强烈的功利化取向影响,大学教育特别是高等职业教育,有演变成工具性教育的倾向,人文教育,特别是国学教育的缺失已明显地暴露出来,它导致大学生,特别是高职学生的整体人文素质不高。2009年,我们对首都三所高职、外埠四所高职的2007级、2008级43个教学班的1756名学生进行了人文知识调查,发放问卷1756份,收回有效问卷1701份,总体情况不够乐观。
下面是几组数据,1701份有效问卷,在“《三国志》的作者是谁”一项中,有1089份填错或空白,占调查总数的61%;在“‘卧薪尝胆’指的是谁”一栏中,有992份填错或空白,占58%;在“‘焚书坑儒’是谁当皇帝时做的”一栏中,有1423份填错或空白,占84%。在“《史记》记到什么时代”一栏中,只有755人答“汉代”或“汉武帝”时代,占44%。在所列8部中国国学名著(如《红楼梦》、《唐诗三百首》、《古文观止》、《宋词选》等)中,有117人填“读过××本”,另有79人填“想读,但读不懂”;有719人填“没读过,没兴趣”,占调查人数的近40%。在简述李白为何叫诗仙、杜甫为何叫诗圣这样的问题时,有1105份问卷是空的,占问卷总数的近70%,有的虽能回答一些,但远不够准确、全面、系统。在“王国维著名的‘三境界说’是什么”一栏中,1432人是空白,占问卷总数的84%。在“《辞通》的编著者是下列哪位”(A许慎;B朱熹;C王国维;D朱起凤)时,只有11人选D。
调查的基本结论是,高职生人文知识参差不齐,阅读范围相对狭窄,对作品良莠不分,不能准确把握作品的内容与艺术,以及文、史、哲常识功底不扎实。这种情况表明,高职院校急需加强人文知识教育。
二.把国学教育作为高职人文教育的有效切入点
我们认为,人文教育归根到底是做人的教育,是生命价值的教育,而以儒家为核心的中国传统文化(国学),最集中地体现了人文精神。国学是中华民族五千年思想精华、文化精华与精神宝库,它蕴含着国魂、国脉、国宝、国本。人文具有历史延续性,提升大学生的人文素质与巩固他们的文化认同不能不首先诉诸自身民族的文化传统。国学为人类贡献出的是“生命的学问”,它使得社会人群经由一定的教化,体悟人生哲理,具有人文素养,从而不断地追求并成就完善人格。
中国优秀的传统文化(国学)的核心价值观的内涵,按照清华大学著名国学专家张岂之教授的概括是:(1)“人文化成”,语出《周易》,指文明创造精神;(2)“自强不息”,语出《易传》,是中华民族精神的表现;(3)“和而不同”,语出《论语》,指文化的绚丽多彩;(4)“厚德载物”,语出《易传》,指人的伦理道德规范;(5)“天人和谐”,语出先秦儒家、道家、兵家典籍,指人的最高境界,即人与自然的协调和谐。我们今天的社会主义核心价值观正是源于优秀传统文化(国学)的核心价值观。中国传统文化(国学)在实践中所包括的内容主要是礼教、诗教,它包括了中国传统的文学如诗、词、歌、赋等教育,也包括了文学、艺术、历史、哲学、伦理学等的教育,是一种气质教育、文化教育和审美教育,培养学生高雅的品位和情操。这种层次的教育显然与当前示范高职的人文教育目标相吻合,它引导学生将人类优秀的文化成果转化为自己的经验,形成牢固的人文科学基础知识、良好的社会心理与文化修养。
高等职业院校只有把握好国学教育这个切入点和核心,才能在建设示范高职过程中沿着这条途径向着提高人文素质这个目标前进。北京财贸职业学院在建设国家示范高职过程中,较准确地抓住了这个切入点,并探索出了一套基本方法。
三.国学教育的基本方法
(一)创新专业教学计划,制订科学的教学方案
教学计划是一所学校进行专业建设的重要内容,它确定了培养目标、课程体系、学时分配、实践教学、考取证书、教学方法等多项重要内容。北京财贸职业学院专业教学计划在集中体现人文教育的课程例如《中国古代文学》、《大学语文》等的创新体现在以下几点:明确了其重要地位,明确了教学目标,确定了足量的课时,规定了主要的教学手段;同时还规定必要的选修课门类,例如《国学精粹》、《唐宋诗词欣赏》、《书法训练》等。这种计划创新,体现国学内容明确、必修选修结合、循序渐进提高,让学生经历了一个“从少到多、从浅入深、从粗到精”的过程,保证了国学教育的质量。
国学教育类课程教师的教学方案制订本课程具体的教学目标,明确了本课程的国学教育特点和内容。这类课程的教学目的是通过一定文学知识、经典文章的学习欣赏,以及基础写作训练,通过培养学生的写作能力、表达能力、欣赏能力,提高其国学水平和道德修养,提高其心理素质和价值观念,通过得当的教学设计,让学生在学习中最大限度地、自由地提高人文素养。教师的教学计划应较好地体现方案性,在设计课程目标的同时,重点细致地确定学生学习目标,并设计系统的项目任务,并用高质量的课堂教学保证目标的实现。
(二)抓教改,提高《大学语文》教学质量
《大学语文》具有鲜明的国学特征和强烈的感召力,具备得天独厚的培养和提高学生国学水平的功能。《论语》、《孟子》是儒家思想的精髓所在;《庄子》词汇丰富、文辞华赡、挥洒自如、汪洋恣肆、妙趣横生;《战国策》文笔犀利流畅,洋溢着雄辩家的气势与智慧;《史记》辨而不华、质而不俚、文直事核、褒善贬恶,成为“史家之绝唱,无韵之离骚”;李白“安得摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,表现了他蔑视权贵,不与统治者同流合污的高风亮节;杜甫“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”赞颂了诸葛亮的雄才大略、忠贞不渝、坚韧不拔的精神品格。《红楼梦》对传统写作方法的全面革新,表现了作者开创精神与超人的才智。《诗经》、上古散文、唐诗宋词及《红楼梦》是中国文学可以“颉颃西域” 的主要资本。大学语文中诸如此类的的国学内容对学生國学水平乃至人文素质的提高具有重要意义和深远影响。
要进行国学教育,必须改革大学语文教学。北京财贸职业学院大学语文的教改,集中体现在三个方面。第一,教学内容。以高教出版社2008年版黄高才主编的《大学语文》为例,该教材按四个单元顺序编排,分析篇目约为34篇,泛读篇目约为30篇,以先秦、两汉、唐宋作品为主,并在保证教材体系的前提下,有相应文学史理论的适当补充,同时兼顾教材的单元基础知识与基本技能。写作方面,大作文不少于每单元一篇,以材料作文为主,文体侧重于散文和文学评论。第二,教学方法。百花齐放是原则,而教师的教学重点则是对作品的艺术分析与对学生分析、欣赏水平、写作水平的严格训练。任务驱动、讨论辩论、比较分析、诵读拓展是教师采取的最主要的教学方式。虽有一些中学已学篇目,但大学语文的大忌是浅尝辄止,教师的功力是让学生通过再感知,体会大学语文和中学语文的截然不同,关键是教师的教学设计充分体现《大学语文》的培养目标、教学特点,营造一种轻松愉快、生动活泼的课堂气氛;要重视教材四个单元,特别是情感教育的深刻含义。第三,考核环节。学生的课程结课成绩由四部分组成,包括A.平时课堂成绩、作业成绩,占20%;B.自选项目成绩,在学生自选演讲、背诵、朗诵、课外人文知识四种形式中通过抽签现场完成其中一种,占20%;C.写作,在规定时间内完成材料作文,占20%;D.期末考试,占40%。这种考核方式目标明确又任务轻松,重平时轻期末,让考核在教学过程中同步进行,让学生在学习中最大限度地、自由地提高国学水平,可确保教学质量。《大学语文》课程不能是简单的知识传授,它蕴含着可供实践检验的理论真知,教师必须带领学生去挖掘、去实践,教师若不能利用文本资源,仍沿用传统的教学方法和考试方式,实在是教学的缺失。
(三)组织国学知识比赛,推动人文素养的提高
北京财贸职业学院在组织国学知识大赛过程中确定的基本原则是,人文和科学兼顾,知识和修养并重,规范和活力相辅。主要内容是文史哲的基础知识(其中古典文学约占60%);必要的艺术修养约占5%;科学史与自然科学常识约占5-10%;北京历史文化约占5-10%;写作约占15-20%。基本方法是,第一,每一学年举行一次,每次有一个主题;第二,在各系初赛的基础上,由学院组织复赛、决赛,规定每系由若干代表队参加,分笔试、现场答题两部分;现场答题又分必答题、抢答题、风险题等部分,主要检验学生的表达能力、理解能力、创新精神与合作意识;第三,竞赛前发布推荐参考书目,为竞赛提供必要的参考资料与共同的知识框架;第四,命题方式是由多位有关教师组成命题组建立题库,再从中选出若干竞赛题目。从初赛到决赛题型有变化,注意把握定位和品位。当然,这种比赛明显不同于高考和学科考试。此外,北京财贸职业学院还组织了“国学经典朗诵大赛”、“唐宋诗词背诵比赛”、“京剧知识比赛”等技能性单项比赛,以提高学生的人文素养。
(四)营造学习国学内容的校园人文教育氛围
1.举办以国学为内容的理论讲座。与前述“创新教学计划”相对应,开展以国学精华为内容的专家系列讲座,内容涵盖我国传统的文学、哲学、历史、美学、书法、绘画、行业历史文化等各方面。例如,1.历史:《左传》与《战国策》比较研究;司马迁与《史记》;司马光与《资治通鉴》;章学诚与《文史通义》;春秋王霸与战国四公子;康熙与乾隆;张良与诸葛亮;半部论语宋赵普;2.文学:文章西汉两司马;诗经欣赏;“三曹”与陶渊明;诗仙李白与诗圣杜甫;婉约词与豪放词欣赏;红楼别样红;王国维与《人间词话》;3.其他:古今楹联赏析;工具书略说;书法技法与流派;绘画技法与流派;京剧行当与四大名旦;中国茶文化;中华老字号的经营之道;中国古代的科举与职官;学记与弟子规;中国古代称谓例说等等。讲座重视将国学理论教育的系统性与普及性相结合,注意与《大学语文》在内容上相区别,在注重科学性、学术性的前提下,增强通俗性和趣味性。
2.组织国学阅览室。高职国学教育的目的之一,是让学生由国学教育的受体变成自觉的主体,从而提升自己的人格修养,改善自身的生活质量和生活品味。与学院图书馆配合,成立国学阅览室,让学生主动走进阅览室探求国学。陈列包括史学名著、古代帝王、重臣名相、考古发现、政治制度、历史事件、地理典籍、文学流派、文学名家、文论典要、诗文总集、小说戏曲、文字音韵、古今楹联、哲学名著、兵家谋略、兵器阵法、宗教典籍、书法名家、绘画流派、工艺美术、医学养生、园林建筑等在内的国学书籍。鉴于高职学生的特点,国学经典图书与分析欣赏类图书注意了配合陈列。阅览室选择了有一定国学水平的图书管理员,能够给学生一些阅读指导。
(五)开展征文活动、影视精品展播并组织学生社团等,将国学知识转化为人文精神
开展征文活动是促进学生将国学知识转化为人文素养的有效途径。征文的题目由学校统一设计,统一要求,统一评奖标准,并及时由有关教师评奖,营造国学学习氛围。影视精品展播的目的是开拓学生视野、提高学生的鉴赏力和增强国学教育的趣味性。组织各类学生社团,以学生为中坚力量,在教师的指导下,将国学教育的种子撒遍校园的每一个角落,从而拓展国学传播的空间,把看起来玄奥的国学变成生动亲切、学生亲身实践的国学。同时围绕《大学语文》的教学内容,教师配合学生管理部门或专业课学习有计划地布置学生利用假期进行某一课题的社会调研,例如进行中国楹联的收集调研、北京老字号文化调研、北京商业街文化调研等,这不仅能培养学生对他人、集体、社会、国家的感情,帮助学生树立社会责任感,还体现了工学结合精神,使学生将国学知识一点一滴地通过亲身实践、体验和感悟,融入到自己的知识结构和文化生命中,逐步形成高尚的人文精神。
【王文学,北京财贸职业学院基础部副主任,副教授】
責任编辑/冬晴
一.高职人文教育亟待加强
近些年来,我国大学的人文教育取得了可喜成就,大学生的人文素质也有了明显提高。但是也应坦言,由于社会某些方面的强烈的功利化取向影响,大学教育特别是高等职业教育,有演变成工具性教育的倾向,人文教育,特别是国学教育的缺失已明显地暴露出来,它导致大学生,特别是高职学生的整体人文素质不高。2009年,我们对首都三所高职、外埠四所高职的2007级、2008级43个教学班的1756名学生进行了人文知识调查,发放问卷1756份,收回有效问卷1701份,总体情况不够乐观。
下面是几组数据,1701份有效问卷,在“《三国志》的作者是谁”一项中,有1089份填错或空白,占调查总数的61%;在“‘卧薪尝胆’指的是谁”一栏中,有992份填错或空白,占58%;在“‘焚书坑儒’是谁当皇帝时做的”一栏中,有1423份填错或空白,占84%。在“《史记》记到什么时代”一栏中,只有755人答“汉代”或“汉武帝”时代,占44%。在所列8部中国国学名著(如《红楼梦》、《唐诗三百首》、《古文观止》、《宋词选》等)中,有117人填“读过××本”,另有79人填“想读,但读不懂”;有719人填“没读过,没兴趣”,占调查人数的近40%。在简述李白为何叫诗仙、杜甫为何叫诗圣这样的问题时,有1105份问卷是空的,占问卷总数的近70%,有的虽能回答一些,但远不够准确、全面、系统。在“王国维著名的‘三境界说’是什么”一栏中,1432人是空白,占问卷总数的84%。在“《辞通》的编著者是下列哪位”(A许慎;B朱熹;C王国维;D朱起凤)时,只有11人选D。
调查的基本结论是,高职生人文知识参差不齐,阅读范围相对狭窄,对作品良莠不分,不能准确把握作品的内容与艺术,以及文、史、哲常识功底不扎实。这种情况表明,高职院校急需加强人文知识教育。
二.把国学教育作为高职人文教育的有效切入点
我们认为,人文教育归根到底是做人的教育,是生命价值的教育,而以儒家为核心的中国传统文化(国学),最集中地体现了人文精神。国学是中华民族五千年思想精华、文化精华与精神宝库,它蕴含着国魂、国脉、国宝、国本。人文具有历史延续性,提升大学生的人文素质与巩固他们的文化认同不能不首先诉诸自身民族的文化传统。国学为人类贡献出的是“生命的学问”,它使得社会人群经由一定的教化,体悟人生哲理,具有人文素养,从而不断地追求并成就完善人格。
中国优秀的传统文化(国学)的核心价值观的内涵,按照清华大学著名国学专家张岂之教授的概括是:(1)“人文化成”,语出《周易》,指文明创造精神;(2)“自强不息”,语出《易传》,是中华民族精神的表现;(3)“和而不同”,语出《论语》,指文化的绚丽多彩;(4)“厚德载物”,语出《易传》,指人的伦理道德规范;(5)“天人和谐”,语出先秦儒家、道家、兵家典籍,指人的最高境界,即人与自然的协调和谐。我们今天的社会主义核心价值观正是源于优秀传统文化(国学)的核心价值观。中国传统文化(国学)在实践中所包括的内容主要是礼教、诗教,它包括了中国传统的文学如诗、词、歌、赋等教育,也包括了文学、艺术、历史、哲学、伦理学等的教育,是一种气质教育、文化教育和审美教育,培养学生高雅的品位和情操。这种层次的教育显然与当前示范高职的人文教育目标相吻合,它引导学生将人类优秀的文化成果转化为自己的经验,形成牢固的人文科学基础知识、良好的社会心理与文化修养。
高等职业院校只有把握好国学教育这个切入点和核心,才能在建设示范高职过程中沿着这条途径向着提高人文素质这个目标前进。北京财贸职业学院在建设国家示范高职过程中,较准确地抓住了这个切入点,并探索出了一套基本方法。
三.国学教育的基本方法
(一)创新专业教学计划,制订科学的教学方案
教学计划是一所学校进行专业建设的重要内容,它确定了培养目标、课程体系、学时分配、实践教学、考取证书、教学方法等多项重要内容。北京财贸职业学院专业教学计划在集中体现人文教育的课程例如《中国古代文学》、《大学语文》等的创新体现在以下几点:明确了其重要地位,明确了教学目标,确定了足量的课时,规定了主要的教学手段;同时还规定必要的选修课门类,例如《国学精粹》、《唐宋诗词欣赏》、《书法训练》等。这种计划创新,体现国学内容明确、必修选修结合、循序渐进提高,让学生经历了一个“从少到多、从浅入深、从粗到精”的过程,保证了国学教育的质量。
国学教育类课程教师的教学方案制订本课程具体的教学目标,明确了本课程的国学教育特点和内容。这类课程的教学目的是通过一定文学知识、经典文章的学习欣赏,以及基础写作训练,通过培养学生的写作能力、表达能力、欣赏能力,提高其国学水平和道德修养,提高其心理素质和价值观念,通过得当的教学设计,让学生在学习中最大限度地、自由地提高人文素养。教师的教学计划应较好地体现方案性,在设计课程目标的同时,重点细致地确定学生学习目标,并设计系统的项目任务,并用高质量的课堂教学保证目标的实现。
(二)抓教改,提高《大学语文》教学质量
《大学语文》具有鲜明的国学特征和强烈的感召力,具备得天独厚的培养和提高学生国学水平的功能。《论语》、《孟子》是儒家思想的精髓所在;《庄子》词汇丰富、文辞华赡、挥洒自如、汪洋恣肆、妙趣横生;《战国策》文笔犀利流畅,洋溢着雄辩家的气势与智慧;《史记》辨而不华、质而不俚、文直事核、褒善贬恶,成为“史家之绝唱,无韵之离骚”;李白“安得摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,表现了他蔑视权贵,不与统治者同流合污的高风亮节;杜甫“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”赞颂了诸葛亮的雄才大略、忠贞不渝、坚韧不拔的精神品格。《红楼梦》对传统写作方法的全面革新,表现了作者开创精神与超人的才智。《诗经》、上古散文、唐诗宋词及《红楼梦》是中国文学可以“颉颃西域” 的主要资本。大学语文中诸如此类的的国学内容对学生國学水平乃至人文素质的提高具有重要意义和深远影响。
要进行国学教育,必须改革大学语文教学。北京财贸职业学院大学语文的教改,集中体现在三个方面。第一,教学内容。以高教出版社2008年版黄高才主编的《大学语文》为例,该教材按四个单元顺序编排,分析篇目约为34篇,泛读篇目约为30篇,以先秦、两汉、唐宋作品为主,并在保证教材体系的前提下,有相应文学史理论的适当补充,同时兼顾教材的单元基础知识与基本技能。写作方面,大作文不少于每单元一篇,以材料作文为主,文体侧重于散文和文学评论。第二,教学方法。百花齐放是原则,而教师的教学重点则是对作品的艺术分析与对学生分析、欣赏水平、写作水平的严格训练。任务驱动、讨论辩论、比较分析、诵读拓展是教师采取的最主要的教学方式。虽有一些中学已学篇目,但大学语文的大忌是浅尝辄止,教师的功力是让学生通过再感知,体会大学语文和中学语文的截然不同,关键是教师的教学设计充分体现《大学语文》的培养目标、教学特点,营造一种轻松愉快、生动活泼的课堂气氛;要重视教材四个单元,特别是情感教育的深刻含义。第三,考核环节。学生的课程结课成绩由四部分组成,包括A.平时课堂成绩、作业成绩,占20%;B.自选项目成绩,在学生自选演讲、背诵、朗诵、课外人文知识四种形式中通过抽签现场完成其中一种,占20%;C.写作,在规定时间内完成材料作文,占20%;D.期末考试,占40%。这种考核方式目标明确又任务轻松,重平时轻期末,让考核在教学过程中同步进行,让学生在学习中最大限度地、自由地提高国学水平,可确保教学质量。《大学语文》课程不能是简单的知识传授,它蕴含着可供实践检验的理论真知,教师必须带领学生去挖掘、去实践,教师若不能利用文本资源,仍沿用传统的教学方法和考试方式,实在是教学的缺失。
(三)组织国学知识比赛,推动人文素养的提高
北京财贸职业学院在组织国学知识大赛过程中确定的基本原则是,人文和科学兼顾,知识和修养并重,规范和活力相辅。主要内容是文史哲的基础知识(其中古典文学约占60%);必要的艺术修养约占5%;科学史与自然科学常识约占5-10%;北京历史文化约占5-10%;写作约占15-20%。基本方法是,第一,每一学年举行一次,每次有一个主题;第二,在各系初赛的基础上,由学院组织复赛、决赛,规定每系由若干代表队参加,分笔试、现场答题两部分;现场答题又分必答题、抢答题、风险题等部分,主要检验学生的表达能力、理解能力、创新精神与合作意识;第三,竞赛前发布推荐参考书目,为竞赛提供必要的参考资料与共同的知识框架;第四,命题方式是由多位有关教师组成命题组建立题库,再从中选出若干竞赛题目。从初赛到决赛题型有变化,注意把握定位和品位。当然,这种比赛明显不同于高考和学科考试。此外,北京财贸职业学院还组织了“国学经典朗诵大赛”、“唐宋诗词背诵比赛”、“京剧知识比赛”等技能性单项比赛,以提高学生的人文素养。
(四)营造学习国学内容的校园人文教育氛围
1.举办以国学为内容的理论讲座。与前述“创新教学计划”相对应,开展以国学精华为内容的专家系列讲座,内容涵盖我国传统的文学、哲学、历史、美学、书法、绘画、行业历史文化等各方面。例如,1.历史:《左传》与《战国策》比较研究;司马迁与《史记》;司马光与《资治通鉴》;章学诚与《文史通义》;春秋王霸与战国四公子;康熙与乾隆;张良与诸葛亮;半部论语宋赵普;2.文学:文章西汉两司马;诗经欣赏;“三曹”与陶渊明;诗仙李白与诗圣杜甫;婉约词与豪放词欣赏;红楼别样红;王国维与《人间词话》;3.其他:古今楹联赏析;工具书略说;书法技法与流派;绘画技法与流派;京剧行当与四大名旦;中国茶文化;中华老字号的经营之道;中国古代的科举与职官;学记与弟子规;中国古代称谓例说等等。讲座重视将国学理论教育的系统性与普及性相结合,注意与《大学语文》在内容上相区别,在注重科学性、学术性的前提下,增强通俗性和趣味性。
2.组织国学阅览室。高职国学教育的目的之一,是让学生由国学教育的受体变成自觉的主体,从而提升自己的人格修养,改善自身的生活质量和生活品味。与学院图书馆配合,成立国学阅览室,让学生主动走进阅览室探求国学。陈列包括史学名著、古代帝王、重臣名相、考古发现、政治制度、历史事件、地理典籍、文学流派、文学名家、文论典要、诗文总集、小说戏曲、文字音韵、古今楹联、哲学名著、兵家谋略、兵器阵法、宗教典籍、书法名家、绘画流派、工艺美术、医学养生、园林建筑等在内的国学书籍。鉴于高职学生的特点,国学经典图书与分析欣赏类图书注意了配合陈列。阅览室选择了有一定国学水平的图书管理员,能够给学生一些阅读指导。
(五)开展征文活动、影视精品展播并组织学生社团等,将国学知识转化为人文精神
开展征文活动是促进学生将国学知识转化为人文素养的有效途径。征文的题目由学校统一设计,统一要求,统一评奖标准,并及时由有关教师评奖,营造国学学习氛围。影视精品展播的目的是开拓学生视野、提高学生的鉴赏力和增强国学教育的趣味性。组织各类学生社团,以学生为中坚力量,在教师的指导下,将国学教育的种子撒遍校园的每一个角落,从而拓展国学传播的空间,把看起来玄奥的国学变成生动亲切、学生亲身实践的国学。同时围绕《大学语文》的教学内容,教师配合学生管理部门或专业课学习有计划地布置学生利用假期进行某一课题的社会调研,例如进行中国楹联的收集调研、北京老字号文化调研、北京商业街文化调研等,这不仅能培养学生对他人、集体、社会、国家的感情,帮助学生树立社会责任感,还体现了工学结合精神,使学生将国学知识一点一滴地通过亲身实践、体验和感悟,融入到自己的知识结构和文化生命中,逐步形成高尚的人文精神。
【王文学,北京财贸职业学院基础部副主任,副教授】
責任编辑/冬晴