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在苏格拉底研究中,对他的理性主义人生观缺乏具体的阐述。似乎“认识你自己”、“美德即知识”这两个命题就是它的全部内容。而且,对这两个命题的内涵,具体阐发也是不够的。至于把“自知自己无知”这个命题曲解为鼓吹蒙昧主义,更是南辕而北辙。造成这种忽视、曲解的原因在于,其一把苏格拉底看作是贵族反动小集团的头子,这种“左”的研究立场蒙蔽了我们的眼睛。其二,只重视柏拉图的对话,而把色诺芬的《回忆录》看作哲学味道不浓的平庸之作,因而不注意从其中发掘苏格拉底的思想。这样就把苏格拉底的理性主义人生观的内容弄得干瘪了。本文试图在