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拆除废旧铁路 县长登门
多年前的一天早上,有个自称县长办公室秘书的女子打电话来,说县长大人要来餐馆跟我“了解些事”。
县长家就在我家后院200米,中间隔着山涧,中间以一条小溪为界,两家都有铁丝网拦着,春夏树叶长得茂盛,互不相见;虽然是在山沟同为邻居,但老死不相往来。
那天十几位客人来了,房东脱克(本地有名的大地主)也来了。脱克说:“伙计,这就是县长大人、你的邻居Mr. Peter,今天他有点事要了解一下。”
内子开心道:“这不是常来吃饭的老顾客吗?原来你就是县长,我们是邻居啊。”我也认出了这个平时开一辆红色雪佛兰小卡车的中年客人。县长平时穿一条牛仔裤,一双结实的工作鞋,是很忙碌的人,有时会带一大帮人来吃中式自助餐,但都各自付账。
“你们好,现在我们是邻居了,听人讲你们是从中国来的,但不知是中国哪一个地区?有关I─74那条贯通本县的公路征地的法律手续,想不到县民这么配合,有几个家庭本有些特殊的要求,也解决了。但在拆除的一小段废旧铁路旁,有一小块当年修铁路时去世的华人墓地有些麻烦……”
来客当中的老土地爷K与土地奶奶夫妻俩因从事房产与土地交易,被请来做顾问。土地爷K说:“当年修铁路的时侯,各邻县的分界线也不是很明白,本县志上也没有很具体的记载。明确了各县的分界线后,县志才有正确记录。这古墓葬地不大,应该当年是3个县的交汇处,现在归属于本县。”
有个从附近不知哪个大学来的老师自我介绍说:“我叫Jack,在几所大学从事历史研究,对当年修贯通南北大铁路有些研究,但这一小段是东西大铁路的一个分支段,书籍上记载得很少,对华工的记载大都是从这个地方招募后,远渡太平洋来到旧金山后,再去铁路公司的,这么多人的招募行动,但今日寻找文字记载十分困难。”
迁移华工墓地 了解风俗
Jack教师在大桌上指着一张发黄的老旧中国地图,用手在一个地点上停留了一下,我与内子上前观看,上有个大字“粤”,我们不约而同的说:“广东嘛!”
县长说:“这就是今天要来的原因了,我们照法律程序也登过报纸,做了一切能做的了,这有些不太清楚的照片,我去邻县也了解过,他们也只能确认是华工,但无任何方式与其后人联系上。”
我与内子看那不太清楚的旧照片上,有块破碎的石头上有“粤 江门”字样依稀能辨,还可分辨出个“……六仔”。我认为应是广东那一带的早期移民。
县长又说:“改道是费事的工作,逝者不会说话,再说自本县有了殡葬业,也没有那块小墓地的记载,应属开拓时期的乱葬岗子一类,应该是很久以前的事了,共有6位逝者,有关法律手序己进行。你们华人对逝者迁葬时有哪些风俗习惯,能告诉我们吗?”
这时内子想起从前我们打了一年工的广东人餐馆老板娘阿美,她的奶奶有90多岁了,很能聊天,于是就拨通了那几年未打过的电话。内子说明来意后不久,来了一通从纽约打来的长途电话:“我是阿美的奶奶,好久未见了,老七啊……”客套话讲完后转入主题,“我十多岁随同乡人坐火轮,渡太平洋来到美国,那些修铁路的,我知道,大都是江门人,当然也有别处的,但大多数是广东江门的失地农民,说是招募,没有合同,是被当抓猪崽送来的,处境比从非洲抓来的黑人好不到哪里去。那些人每月出了粮(发工资)后都会寄回乡下,很辛苦,不如我们在洗笼与餐馆有个住处,一日几餐无忧。他们病死的很多,刮风下雪,逢山开路,在那年代,又要受到白人工头们的欺负与鞭打……铁路公司共招幕了1万多名江门人,我听老一辈生还的修铁路工的后人们讲,有些恶劣山地的地段,几乎每根枕木下就埋有一名广东修铁路工的尸体,有些铁路修好了,还要被驱逐。”
至于要迁葬,老人说不知道有什么规矩,她说在美国80多年了,听来的也是中西合璧,有可能的话,在迁葬的时侯,朝广东江门方向斜着烧几柱还魂香,让那些华人劳工魂归故里,她说先生是江门人,自己也是江门人的媳妇,“老七啊,看在我们在一口锅中一同吃饭一年多的缘分上,有机会的话,你就替我这个老广东为去世的同乡与先人烧些香吧,拜托你了……”
电话中听到阿美奶奶的哭泣声。我把奶奶的意思告诉了大伙,只听县长说:“等我电话。”大家就散了,果然办事利落。
满足华人习俗见证迁葬
沉寂了几天之后,又来了一伙人,领头的是土地爷K,他拿了一些文件让我看。让在念中学的儿子给文件翻译一下,大意是让我做迁葬时的见证人与尽量满足逝者的风俗习惯。迁葬地点很远。
盼了些天,那吉日天刚亮就坐上了来接我们的车,往阿伯拉契大山有名的蓝岭余脉方向开去。那天雾气很大,东拐西拐来到一个公共墓地,已有不少人在忙碌,土地爷K与土地奶奶迎上来:“6个华工的DNA也取了,这是个永久性的公共墓园,没有使用年限,永久性的。”
殡葬人员也弄来了些东方人使用的长香,有名专业测量人员用仪器测出中国广东江门方向,在草地上用白色漆喷出一条长长的白色箭头,并对我说:“绝对正确的方向,这是目前的最新高科技了,相信我的工作。”
我按照阿美奶奶的要求,让殡葬业人员将香斜往箭头所指的方向,他们对此举动并不陌生,我也将从中国带来的正宗西藏布达喇宫的藏药香点燃了6柱,因为这6名华工是死于疾病,但愿他们在另一个世界不受疾病之苦。在美国大山深处,在香火冉冉升起,所有香都斜向广东方向,想来6位修铁路华工的灵魂,应该随着香烟入云,魂归不知道有几代人日夜思念他们的故里去了……
居民感恩向华工致谢意
Jack老师这天带着些学生来了,Jack说:“这些历史系的学生以后有可能做各种研究与论文,但有个棘手的问题,据考证,在修大铁路时,有很多华工因疾病与其他因由去世,传闻死去的凿路工人,大都埋在枕木下面,这6位是极少见的例外,也有可能是铁路已完工了才去世的。4000多英里长,从太平洋到大西洋的大铁路旁几乎见不到修铁路华工的墓地,这传闻也许是可靠的,在那些荒废的铁路枕木下,也许还会有华工的遗骸呢!”
土地奶奶说:“我的祖先从欧洲到纽约,坐大铁路一直到这小山城,几代人没换过地方,我代表我们家族向那些修铁路的华工们致以谢意。”这时候,有几个看上去还未睡醒的小学童,敲响了铁皮鼓,十多位高矮胖瘦的各种肤色的山民自组了仪仗队,在大地主脱克的号令下,立为一排:“立正,稍息,向那些曾经建设美利坚合众国东西南北大铁路,而不幸遇难的中国华工们致敬。”山民们举起了各种不同型号的长枪,用特意去买的各种口径的礼弹,向天上鸣枪“砰!砰!砰!”我心很乱,那荒蛮年代的事,在山民们自组的仪式中做个了断吧!
他们要我说说话,我说不出什么。内子认真说:“老头子,你说普通话他们也听不懂,你用广东话学唱‘上海滩’很正宗呢,来一次吧,他们应该听懂广东话唱的歌。”我在多家广东人开的餐馆打过工,阿美奶奶教我用广东话唱《上海滩》。在众人目视下,我用广东话唱起“浪奔,浪流……”在响彻山谷的枪声与香火余烟中,仪式结束了。
所有来美国的华人,除非很富有,都经过体力与脑力的付出才能站稳脚步,我们只是源源不断的在大浪中闯荡的抱着美好理想的移民大军中普通华工之一罢了,成功,失败,浪里看不清,但这些百年前的华工苦力的汗水,留给让美国繁盛发展的基石——大铁路。
多年前的一天早上,有个自称县长办公室秘书的女子打电话来,说县长大人要来餐馆跟我“了解些事”。
县长家就在我家后院200米,中间隔着山涧,中间以一条小溪为界,两家都有铁丝网拦着,春夏树叶长得茂盛,互不相见;虽然是在山沟同为邻居,但老死不相往来。
那天十几位客人来了,房东脱克(本地有名的大地主)也来了。脱克说:“伙计,这就是县长大人、你的邻居Mr. Peter,今天他有点事要了解一下。”
内子开心道:“这不是常来吃饭的老顾客吗?原来你就是县长,我们是邻居啊。”我也认出了这个平时开一辆红色雪佛兰小卡车的中年客人。县长平时穿一条牛仔裤,一双结实的工作鞋,是很忙碌的人,有时会带一大帮人来吃中式自助餐,但都各自付账。
“你们好,现在我们是邻居了,听人讲你们是从中国来的,但不知是中国哪一个地区?有关I─74那条贯通本县的公路征地的法律手续,想不到县民这么配合,有几个家庭本有些特殊的要求,也解决了。但在拆除的一小段废旧铁路旁,有一小块当年修铁路时去世的华人墓地有些麻烦……”
来客当中的老土地爷K与土地奶奶夫妻俩因从事房产与土地交易,被请来做顾问。土地爷K说:“当年修铁路的时侯,各邻县的分界线也不是很明白,本县志上也没有很具体的记载。明确了各县的分界线后,县志才有正确记录。这古墓葬地不大,应该当年是3个县的交汇处,现在归属于本县。”
有个从附近不知哪个大学来的老师自我介绍说:“我叫Jack,在几所大学从事历史研究,对当年修贯通南北大铁路有些研究,但这一小段是东西大铁路的一个分支段,书籍上记载得很少,对华工的记载大都是从这个地方招募后,远渡太平洋来到旧金山后,再去铁路公司的,这么多人的招募行动,但今日寻找文字记载十分困难。”
迁移华工墓地 了解风俗
Jack教师在大桌上指着一张发黄的老旧中国地图,用手在一个地点上停留了一下,我与内子上前观看,上有个大字“粤”,我们不约而同的说:“广东嘛!”
县长说:“这就是今天要来的原因了,我们照法律程序也登过报纸,做了一切能做的了,这有些不太清楚的照片,我去邻县也了解过,他们也只能确认是华工,但无任何方式与其后人联系上。”
我与内子看那不太清楚的旧照片上,有块破碎的石头上有“粤 江门”字样依稀能辨,还可分辨出个“……六仔”。我认为应是广东那一带的早期移民。
县长又说:“改道是费事的工作,逝者不会说话,再说自本县有了殡葬业,也没有那块小墓地的记载,应属开拓时期的乱葬岗子一类,应该是很久以前的事了,共有6位逝者,有关法律手序己进行。你们华人对逝者迁葬时有哪些风俗习惯,能告诉我们吗?”
这时内子想起从前我们打了一年工的广东人餐馆老板娘阿美,她的奶奶有90多岁了,很能聊天,于是就拨通了那几年未打过的电话。内子说明来意后不久,来了一通从纽约打来的长途电话:“我是阿美的奶奶,好久未见了,老七啊……”客套话讲完后转入主题,“我十多岁随同乡人坐火轮,渡太平洋来到美国,那些修铁路的,我知道,大都是江门人,当然也有别处的,但大多数是广东江门的失地农民,说是招募,没有合同,是被当抓猪崽送来的,处境比从非洲抓来的黑人好不到哪里去。那些人每月出了粮(发工资)后都会寄回乡下,很辛苦,不如我们在洗笼与餐馆有个住处,一日几餐无忧。他们病死的很多,刮风下雪,逢山开路,在那年代,又要受到白人工头们的欺负与鞭打……铁路公司共招幕了1万多名江门人,我听老一辈生还的修铁路工的后人们讲,有些恶劣山地的地段,几乎每根枕木下就埋有一名广东修铁路工的尸体,有些铁路修好了,还要被驱逐。”
至于要迁葬,老人说不知道有什么规矩,她说在美国80多年了,听来的也是中西合璧,有可能的话,在迁葬的时侯,朝广东江门方向斜着烧几柱还魂香,让那些华人劳工魂归故里,她说先生是江门人,自己也是江门人的媳妇,“老七啊,看在我们在一口锅中一同吃饭一年多的缘分上,有机会的话,你就替我这个老广东为去世的同乡与先人烧些香吧,拜托你了……”
电话中听到阿美奶奶的哭泣声。我把奶奶的意思告诉了大伙,只听县长说:“等我电话。”大家就散了,果然办事利落。
满足华人习俗见证迁葬
沉寂了几天之后,又来了一伙人,领头的是土地爷K,他拿了一些文件让我看。让在念中学的儿子给文件翻译一下,大意是让我做迁葬时的见证人与尽量满足逝者的风俗习惯。迁葬地点很远。
盼了些天,那吉日天刚亮就坐上了来接我们的车,往阿伯拉契大山有名的蓝岭余脉方向开去。那天雾气很大,东拐西拐来到一个公共墓地,已有不少人在忙碌,土地爷K与土地奶奶迎上来:“6个华工的DNA也取了,这是个永久性的公共墓园,没有使用年限,永久性的。”
殡葬人员也弄来了些东方人使用的长香,有名专业测量人员用仪器测出中国广东江门方向,在草地上用白色漆喷出一条长长的白色箭头,并对我说:“绝对正确的方向,这是目前的最新高科技了,相信我的工作。”
我按照阿美奶奶的要求,让殡葬业人员将香斜往箭头所指的方向,他们对此举动并不陌生,我也将从中国带来的正宗西藏布达喇宫的藏药香点燃了6柱,因为这6名华工是死于疾病,但愿他们在另一个世界不受疾病之苦。在美国大山深处,在香火冉冉升起,所有香都斜向广东方向,想来6位修铁路华工的灵魂,应该随着香烟入云,魂归不知道有几代人日夜思念他们的故里去了……
居民感恩向华工致谢意
Jack老师这天带着些学生来了,Jack说:“这些历史系的学生以后有可能做各种研究与论文,但有个棘手的问题,据考证,在修大铁路时,有很多华工因疾病与其他因由去世,传闻死去的凿路工人,大都埋在枕木下面,这6位是极少见的例外,也有可能是铁路已完工了才去世的。4000多英里长,从太平洋到大西洋的大铁路旁几乎见不到修铁路华工的墓地,这传闻也许是可靠的,在那些荒废的铁路枕木下,也许还会有华工的遗骸呢!”
土地奶奶说:“我的祖先从欧洲到纽约,坐大铁路一直到这小山城,几代人没换过地方,我代表我们家族向那些修铁路的华工们致以谢意。”这时候,有几个看上去还未睡醒的小学童,敲响了铁皮鼓,十多位高矮胖瘦的各种肤色的山民自组了仪仗队,在大地主脱克的号令下,立为一排:“立正,稍息,向那些曾经建设美利坚合众国东西南北大铁路,而不幸遇难的中国华工们致敬。”山民们举起了各种不同型号的长枪,用特意去买的各种口径的礼弹,向天上鸣枪“砰!砰!砰!”我心很乱,那荒蛮年代的事,在山民们自组的仪式中做个了断吧!
他们要我说说话,我说不出什么。内子认真说:“老头子,你说普通话他们也听不懂,你用广东话学唱‘上海滩’很正宗呢,来一次吧,他们应该听懂广东话唱的歌。”我在多家广东人开的餐馆打过工,阿美奶奶教我用广东话唱《上海滩》。在众人目视下,我用广东话唱起“浪奔,浪流……”在响彻山谷的枪声与香火余烟中,仪式结束了。
所有来美国的华人,除非很富有,都经过体力与脑力的付出才能站稳脚步,我们只是源源不断的在大浪中闯荡的抱着美好理想的移民大军中普通华工之一罢了,成功,失败,浪里看不清,但这些百年前的华工苦力的汗水,留给让美国繁盛发展的基石——大铁路。