【摘 要】
：
学校体育中的体育锻炼与精神培养工作已上升为国家政策和战略举措。然而,"文明其精神,野蛮其体魄"在实践层面却面临着身体与精神不相协调的"乱象",折射出"体质"与"精神"协调发展的内在张力。基于此,本文通过历史和逻辑分析法对该口号的历史流变、断裂和重构进行了研究。认为:"强国保种"的社会结构现实需求以及毛泽东对体育和"尚力"的个人偏好特质共同形塑了该口号的生成;中庸文化与竞争性的"尚力"间的内在张力以及文、武的社会地位摇摆与价值观的执拗是致使野蛮体魄与文明精神间发生裂痕的主要动因。
【机 构】
：
安徽农业大学体育部,合肥230036
【基金项目】
：
国家社科基金项目资助“体育公共服务非政府组织供给机制研究”,项目号:17BTY038。
论文部分内容阅读
学校体育中的体育锻炼与精神培养工作已上升为国家政策和战略举措。然而,"文明其精神,野蛮其体魄"在实践层面却面临着身体与精神不相协调的"乱象",折射出"体质"与"精神"协调发展的内在张力。基于此,本文通过历史和逻辑分析法对该口号的历史流变、断裂和重构进行了研究。认为:"强国保种"的社会结构现实需求以及毛泽东对体育和"尚力"的个人偏好特质共同形塑了该口号的生成;中庸文化与竞争性的"尚力"间的内在张力以及文、武的社会地位摇摆与价值观的执拗是致使野蛮体魄与文明精神间发生裂痕的主要动因。基于造成二者产生距离的因素,提出弥合与重构的路径和建议:(1)摒弃传统文化中"说教式道德"的束缚;(2)精神感知的具身"归一";(3)构建社会视域下体质与精神的价值共同体;(4)完善体质与精神的顶层设计与治理体系的现代化。
其他文献
在建设社会主义文化强国,弘扬中华民族传统体育文化的国家战略背景下,探究岁时节庆体育对丰富民俗体育、弘扬传统文化具有重要的理论与现实价值。本文以具有代表性的《梦粱录》和《武林旧事》等南宋笔记体散文为基础文献,对南宋岁时节庆体育活动进行深入挖掘,探析其内容、特征和功能,并阐述其当代传承价值。研究认为:南宋官定节日、节令性节日、宗教信仰节和帝后圣节等岁时节庆时广泛开展射弓、竞渡、围棋、投壶、观潮、筑球、角抵等多种体育活动,这些体育活动呈现出集体性、仪式性、外交性、竞技观赏性和融合性等特点,表现出传承了中华文化、
以消费者异质性与文化距离为核心解释变量,构建了影响我国体育产品出口贸易的理论模型,并选取2009年至2017年间与中国体育产品贸易互动频繁的33个国家为研究样本进行了实证检验。(1)整体而言,贸易伙伴国的消费者异质性是影响我国体育产品出口的重要因素;文化距离抑制了中国体育产品的出口,但相较于消费者异质性、互联网普及率、对外开放度等其它因素,其对我国体育产品出口贸易的影响效应较低。(2)分样本显示,发展中国家的消费者异质性正向促进了中国体育产品的出口,发达国家则相反。对于发达的贸易伙伴国,文化距离所产生的“
体育人类学在中国发展已逾30年,自2017年成立专业学术组织"中国人类学民族学研究会体育人类学专业委员会"以来,已经形成了一支数量可观的高质量研究队伍,产出了一批质量较高的研究成果,并开始受到国内外人类学者的高度关注。为了回顾当前体育人类学研究状况、理论方法、学科建设及展望学科未来发展趋势等,组织了本次国内体育人类学者的4人访谈。学者们认为,体育人类学应在遵循人类学的方法与理论的基础上,结合体育学的特色,进一步开拓体育人类学的研究方法与理论体系,拓展研究对象范围,加强田野作业能力,并融入中国实践展开民
东京奥运会和北京冬奥会分别作为两个独立的赛事主体,因重大公共卫生突发事件而处于相同的危机场域空间之中。聚焦东京奥运会延期带来的主体性影响和空间性解读,以理性认知来探讨其为北京冬奥会赋予能量的可能性与可为性。在可能性方面,研究认为:(1)人类命运共同体理念在延期重启中得以厚度实践,为北京冬奥会增强了凝聚力;(2)奥运赛事氛围所形成的张力在编码、解码的过程中得以延续,为北京冬奥会制造了影响力;(3)奥运文化内涵在奥运符号的深度诠释中得以释放,为北京冬奥会提供了文化力。为使北京冬奥会充分利用好东京奥运会延期所赋
除了自我规制与双轨制的特征外,体育法还具有国际性、多重效果与素材动态综合的特征。体育法的国际性体现在国际竞赛与国际社团、欧洲法针对职业体育活动的有关规定和实践案例、国际层面就兴奋剂、公平竞赛原则等事项的协调化努力以及国际体育仲裁法庭的实践中。体育法有别于其他领域还表现在大量个人直接或间接地与法定或约定的规则产生联系,由此产生了多种多样的冲突情形,这样的多重效果可以通过体育赞助的案例进行展示。最后,解决体育冲突的答案来源于不同的法律领域,因此体育法还具有动态综合的特征。
国家认同是实现中华民族伟大复兴的前提,习近平关于国家认同的重要论述集中反映了中国共产党人对自身的初心和治国理政的使命认知,全面准确地回答了新时代国家认同的基本问题。本文从国家认同语境梳理近代以来我国登山运动发展的史实,并在新时代国家"五位一体"总体布局的指导下,提出登山运动参与国家治理的时代镜鉴。研究认为:近代以来的各历史时段,我国登山运动均是极具国家行为和家国情怀的体育运动项目;该运动项目的发展历程和功能价值,随着社会主要矛盾、国家行为意志、主体参与意识等因素而演进;登山户外运动在经济建设、政治建设
瑞士联邦最高法院是CAS裁决救济的核心,也是唯一可对CAS裁决行使撤销权的机构。综合运用文献资料法、案例分析法探讨瑞士联邦最高法院对CAS裁决救济的规则,以期为运动员的救济提供参考。瑞士联邦最高法院审查CAS裁决采取一级上诉机制和形式审查的原则,一般不干涉裁决的实体问题。能否先行中止裁决执行主要取决于三点:裁决的损害程度、相关方利益之衡量、上诉成功的可能性。在裁决撤销之诉的审查上,瑞士联邦最高法院总体持严苛的认定态度,对撤裁事由限制解释,尊重体育领域的特殊性,只有CAS存在严重违规才可能导致裁决撤销。
体育场地作为城市重要的公共空间,如今面临着形式雷同、空间尺度过大、地标功能掩盖公共性、利用率低等问题。采用文献资料搜集法和案例分析法,在分析总结女性主义建筑理论的基础上提出,女性主义建筑学者与建筑师强调建筑应回归其日常生活的尺度、空间形态和知觉情感模式,空间对人的存在有着重要的塑造作用,"运动即生活"和"终身体育"的养成因而受到体育场地空间性的深刻影响。体育场地本应是生活世界的仪式空间,也唯有体育回到市民的日常生活,体育场地才真正回归它之本然性。因此体育场地在设计与规划时应:(1)尊重城市历史形成
武术场馆源于项目特征而极具文化色彩,它不仅塑造着中国武术的文化形象,而且回应与影响着习武者的身体感觉。两者相契共同生成着空间意义的发生与绵延,承载着"场所精神"的价值内涵。建筑现象学的理论与实践表明,武术场馆空间意义上的"场所精神"强调空间的始源性、日常生活性、空间表演性、拓扑性以及意象性等特征的文化理解与表达。时下很多武术场馆几乎近于一种"格式化"的形式,严重地弱化了这一具有文化品格的"场所精神"。依据建筑现象学相关理论和优秀案例的分析,提出重构武术场馆"场所精神"应注重"身体-场