【摘 要】
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一rn代表中国初期净土教的慧远和昙鸾之所以受到注目,是因为他们为了在中国弘扬净土教而使用了中国人所熟悉的中国文献和表达方式.在慧远和昙鸾之前,当净土教经典在中国译出
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一rn代表中国初期净土教的慧远和昙鸾之所以受到注目,是因为他们为了在中国弘扬净土教而使用了中国人所熟悉的中国文献和表达方式.在慧远和昙鸾之前,当净土教经典在中国译出的时候,佛教家们就照顾到了这一点,这是众所周知的.比如,净土三经之一的《大无量寿经》就使用了道家常用的“自然”、“虚无”、“无极”等用语.由于使用道家语言,就使中国人对净土经典有了亲切感,这点应该是无法否定的.把阿弥陀佛称为无量寿佛,也是因为对于尊长寿为五福之首(《书经》)的中国人来说,这会更加引人注目,这点应该也是无法否定的.还有,中国思想家孔子、墨子等人之教本来被称为道、教,以此来指称佛教,大概也是为了让中国人觉得佛教对他们来说是一个容易接受的教法吧.
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