中华民族话语能力构建的价值原则与实践策略

来源 :广西民族大学学报:哲学社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cjbin1688
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语言或话语是标志一个民族存在的现实意识。民族话语能力对于提升中国话语权,改变中华民族在世界的话语权弱势,具有理论与实践意义。新时代网络传媒的介入,致使民族话语能力的价值属性出现异化和交往困境,以价值原则为民族话语特色,提升中华民族话语影响力,是构建国际话语新秩序的有力保障。只有充分发挥民族话语的生存价值、发展价值、制度价值等,牢牢掌握话语权,才能走出困境、打破话语霸权,提升中国特色话语张力。中华民族话语之妙在于中国特色社会主义实践,中国话语是中华民族话语能力的实践样态,她能为人类文明进步走出西方话语价值困境贡献普遍有效的实践价值。
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以英国牛津大学Elisabeth Hsu教授三十余年来从事中医相关的人类学研究经历为线索,探讨了人类学方法对中医研究的意义,介绍了其作为西方中医人类学家的部分研究成果、观点和最新进展,并对中医人类学发展提出了建议和展望。
从20世纪30年代中期到40年代,丁骕试图以人种学和历史记载为核心,建立贯通性的西南民族起源及其流变体系。丁骕的西南民族研究,以求新和学科融合为主要特点。求新方面,丁骕在民族研究过程中始终保持求新求变的态度,不囿于成见,敢否定自我。学科融合方面,丁骕以人种地理学为起点,以历史记载为主干,先后融合历史学、人类学、语言学、地理学等学科的理论与方法,系统阐述西南或云南民族的源流,促进了当时西南民族研究甚至整个边疆研究的开展,深化了当时国人对西南少数民族、对于整个中华民族的认知。对今天的学术研究,也提供了有益的启
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对老挝佬族家庭的研究离不开对家屋的讨论,家屋是理解东南亚社会文化的一个重要的切入点。一方面,佬族家庭的分离与联合伴随着家屋的建立、维系与继替的过程,家屋的变化是家庭变化的重要表现形式。另一方面,家屋的变化也超出了家庭范围而与地方普遍社会关系发生了互动。这一过程表现为家屋自身的生命轮回过程,并通过人、家庭与地方的实践过程展现。
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2018年5月19~21日,由中华中医药学会主办,中华中医药学会中医药文化分会、湖南中医药大学承办的"首届中医文化人类学学术论坛"在长沙举行,主题为"中医文化人类学作为一个学科"。中外四十余位学者参加了会议。中华中医药学会副会长王国辰,湖南省中医药管理局副局长毛泽禾,湖南中医药大学副校长何清湖,文化分会副主任委员张智强、安定祥、郑洪、段晓华等领导、专家出席会议。大连理工大学王续琨作了主旨发言。
作为目前健在并仍然活跃于学术界的最为资深的美国人类学中国研究专家,孔迈隆的学术生涯亲历见证了人类学中国研究这一领域从弱小到壮大的发展历程。孔迈隆将其个人学术经历放置到全球人类学、西方中国学/汉学、人类学中国研究等各个层面的学术发展脉络中来进行回顾与反思,为深入认识人类学中国研究领域的知识谱系与演进逻辑,提供了生动的实例和有益的启示。
美国哥伦比亚大学的孔迈隆教授(Myron Leon Cohen) 是国际汉学人类学领域的一位泰斗级学人。孔迈隆早在中学时代就对人类学产生了浓厚兴趣。他在1958年本科毕业于哥伦比亚人类学系后,进入该校人类学系和东亚研究院继续攻读硕士学位,于1963年获得硕士学位后攻读人类学博士学位,师从著名人类学家弗里德(Morton H. Fried)。弗里德与中国著名人类学家费孝通先生是学术至交;他后来将孔迈隆引荐给费先生,使两人成为学术上的挚友。