论文部分内容阅读
《20,30,40,男女心理天平》
裴钰著
北京航空航天大学出版社
定价:22.80元2010.1
本书将科学测评技术运用于情感婚姻、自我人格、人际交往,理财投资和职场能力办等方面的心理测试,并以心理学理论为基础,加以深刻解析和引申点评,为20、30、40年龄段的读者,提供“心理主义”阳光阅读。你会发现许多潜在幽深的情感问题,会把握许多稍纵即逝的成功机遇,并在错综复杂的生活契机中,开发最适合自己的心理自助方法。
这是一个充满忧虑和抑郁的时代吗?
这个时代的人们是否需要拯救和疗治?
我的回答是否定的。忧虑、抑郁、悲伤、愤懑……这些看上去很坏的情绪,其实都不是病,而是一个又一个心灵成长的契机,我们的生活出现这些契机,才会有积极的改变。叔本华把人生比作铺满焦炭的跑道,每个人既要忍受脚底的灼烧,同时,又都在循环往复地兜圈子。这个比喻,我是不同意的,我和叔本华的思想分歧在于,我认为人生并非是一出悲剧,它是一个充满成长和契机的旅程。即使在庸庸碌碌中,人们也能够乐然享受,即使在琐碎平淡里,人们也可以心怀喜乐。同生活和解,与命运顺应,这是人的成长智慧,而非人性的无奈。人性本没有善与恶,人性只是复杂的汪洋。在传统观念中,用纯粹的道德高压人性的释放,并把人的希望引向偶像崇拜,但是,在现代人文主义的视野中,人性的诉求是合理的,应该把人的希望引向快乐,在现实的生活中,彰显个性,激活自我,多样性的生活模式,活在当下,乐在其中。
中国社会转型期的情感、婚姻、亲子、人际和职场问题,从本质上讲,是生活价值观的重建问题,因为整体社会文化从精英主义转型为现代人文主义,人文关怀也从服务于少数精英,转型为关注普通人的情怀。在精英主义的精神家园之外,重建普通人的情怀家园,这种思想价值观的重建,我称之为“心理主义”。
幸福距离我们很遥远吗?不,它离追求幸福的人并不遥远。人们需要的不是被拯救,更不是被疗治,而是需要把握住每一个改变的契机。在我看来,世俗生活里的男男女女,不是一个个需要被拯救的饥饿的灵魂,而是一株株具有鲜活生命力的向日葵,一个人心灵的改变,就是他在不断地跟踪阳光的照射,而积极地转变自己的方向。
人的脚步需要疾行,人的心灵却需要栖息,人们走得越快,越激烈,越紧张,人们的心却要越慢,越宁静,越舒展。在我看来,心理测评,是一个追寻快乐生活的梯子,是一扇迎接温暖阳光的窗。每一个测评,都会蕴含着一个丰富的阅读空间;每一扇窗的后面,都有一间温馨的卧房。心灵永远不会生病,她在宁静之中寻找阳光。因此,心理测评不是一剂药,而是一缕阳光,她不是在治病,而是帮你拥有快乐人生更多的选择。
萨特说,他人就是地狱,我愿意补充后半句——自己就是宝藏,“宝藏”就是我们每个人都应该拥有的“情怀家园”——让自己的内心丰富起来,自由绽放,喜乐融融,温柔滋润,我格外欣赏中国古典明曲中的一段:“丑妻、布衣,自有天然味。”一个人,当他的欲望没有被全部满足,名利没能获得足够的荣耀,这样的平淡生活,他该怎样看待呢——“自有天然味”,中国古人的生活价值观如此鲜活,又如此动人,他们把庸常琐碎的生活比作“天然味道”——这即是心灵的“宝藏”。营造每个人的情怀家园,帮助每一颗心灵塑造成“人性的宝藏”,这就是“心理主义”的根本诉求。
“心理主义”阅读,是一种心灵关怀,是指向“情怀家园”的阅读罗盘,她是一种爱的学习,一种情怀的塑造。唯有大情怀,才有大责任,唯有情怀的开放,才有生命的活力。爱,不仅仅是一个生理学反应,她也是一种人性的素养,需要学习;她更是一种生活的能力,需要培养塑造。
裴钰著
北京航空航天大学出版社
定价:22.80元2010.1
本书将科学测评技术运用于情感婚姻、自我人格、人际交往,理财投资和职场能力办等方面的心理测试,并以心理学理论为基础,加以深刻解析和引申点评,为20、30、40年龄段的读者,提供“心理主义”阳光阅读。你会发现许多潜在幽深的情感问题,会把握许多稍纵即逝的成功机遇,并在错综复杂的生活契机中,开发最适合自己的心理自助方法。
这是一个充满忧虑和抑郁的时代吗?
这个时代的人们是否需要拯救和疗治?
我的回答是否定的。忧虑、抑郁、悲伤、愤懑……这些看上去很坏的情绪,其实都不是病,而是一个又一个心灵成长的契机,我们的生活出现这些契机,才会有积极的改变。叔本华把人生比作铺满焦炭的跑道,每个人既要忍受脚底的灼烧,同时,又都在循环往复地兜圈子。这个比喻,我是不同意的,我和叔本华的思想分歧在于,我认为人生并非是一出悲剧,它是一个充满成长和契机的旅程。即使在庸庸碌碌中,人们也能够乐然享受,即使在琐碎平淡里,人们也可以心怀喜乐。同生活和解,与命运顺应,这是人的成长智慧,而非人性的无奈。人性本没有善与恶,人性只是复杂的汪洋。在传统观念中,用纯粹的道德高压人性的释放,并把人的希望引向偶像崇拜,但是,在现代人文主义的视野中,人性的诉求是合理的,应该把人的希望引向快乐,在现实的生活中,彰显个性,激活自我,多样性的生活模式,活在当下,乐在其中。
中国社会转型期的情感、婚姻、亲子、人际和职场问题,从本质上讲,是生活价值观的重建问题,因为整体社会文化从精英主义转型为现代人文主义,人文关怀也从服务于少数精英,转型为关注普通人的情怀。在精英主义的精神家园之外,重建普通人的情怀家园,这种思想价值观的重建,我称之为“心理主义”。
幸福距离我们很遥远吗?不,它离追求幸福的人并不遥远。人们需要的不是被拯救,更不是被疗治,而是需要把握住每一个改变的契机。在我看来,世俗生活里的男男女女,不是一个个需要被拯救的饥饿的灵魂,而是一株株具有鲜活生命力的向日葵,一个人心灵的改变,就是他在不断地跟踪阳光的照射,而积极地转变自己的方向。
人的脚步需要疾行,人的心灵却需要栖息,人们走得越快,越激烈,越紧张,人们的心却要越慢,越宁静,越舒展。在我看来,心理测评,是一个追寻快乐生活的梯子,是一扇迎接温暖阳光的窗。每一个测评,都会蕴含着一个丰富的阅读空间;每一扇窗的后面,都有一间温馨的卧房。心灵永远不会生病,她在宁静之中寻找阳光。因此,心理测评不是一剂药,而是一缕阳光,她不是在治病,而是帮你拥有快乐人生更多的选择。
萨特说,他人就是地狱,我愿意补充后半句——自己就是宝藏,“宝藏”就是我们每个人都应该拥有的“情怀家园”——让自己的内心丰富起来,自由绽放,喜乐融融,温柔滋润,我格外欣赏中国古典明曲中的一段:“丑妻、布衣,自有天然味。”一个人,当他的欲望没有被全部满足,名利没能获得足够的荣耀,这样的平淡生活,他该怎样看待呢——“自有天然味”,中国古人的生活价值观如此鲜活,又如此动人,他们把庸常琐碎的生活比作“天然味道”——这即是心灵的“宝藏”。营造每个人的情怀家园,帮助每一颗心灵塑造成“人性的宝藏”,这就是“心理主义”的根本诉求。
“心理主义”阅读,是一种心灵关怀,是指向“情怀家园”的阅读罗盘,她是一种爱的学习,一种情怀的塑造。唯有大情怀,才有大责任,唯有情怀的开放,才有生命的活力。爱,不仅仅是一个生理学反应,她也是一种人性的素养,需要学习;她更是一种生活的能力,需要培养塑造。