【摘 要】
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基于中国社会主要矛盾的转化，新时代美好生活观成为了一种新的生活样态，它系统回答了“何为美好生活”“何种美好生活”与“美好生活何为”等问题，呈现出坚实的理论地基、清晰的历史脉络与独特的价值意蕴。马克思以现实的人、劳动解放、人的自由全面发展与自由人联合体为基础，建构了关于美好生活的社会理论框架，该框架成为构建新时代美好生活观的科学依据。美好生活问题一直是政治哲学的旨趣所在，它是具体的、历史的，从而使人
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究规划基金项目“建国后我国社会主要矛盾变化研究”（18JF145）；
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基于中国社会主要矛盾的转化，新时代美好生活观成为了一种新的生活样态，它系统回答了“何为美好生活”“何种美好生活”与“美好生活何为”等问题，呈现出坚实的理论地基、清晰的历史脉络与独特的价值意蕴。马克思以现实的人、劳动解放、人的自由全面发展与自由人联合体为基础，建构了关于美好生活的社会理论框架，该框架成为构建新时代美好生活观的科学依据。美好生活问题一直是政治哲学的旨趣所在，它是具体的、历史的，从而使人们对它的看法与追求有别。在对历史与现实的反思过程中，美好生活才得以重新回归至正轨，成为百年大党的历史使命，呈现出清晰的历史发展路径。在中国特色社会主义进入新时代的关键时期，探析新时代美好生活观有助于彰显其当代价值，擘画新时代美好生活的宏伟蓝图，为实现中华民族伟大复兴提供基本方向与价值遵循。
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