李苦禅年轻时投师于齐白石，但苦于生活无着，靠拉洋车求温饱。某日拉车到王府井大街，路过一家书画店。恰遇齐白石从店里出來，李苦禅拉车想躲开，却被齐白石喊住：“苦禅，还不过来，送我回家。”李苦禅只好过来，窘迫万分，“我，这……给老师丢脸了。”齐白石正色道：“丢谁的脸？谁不知我是鲁班门下出身？靠劳动吃饭，不丢脸！”他叫李苦禅把租来的洋车退掉，让他搬到自己家，腾一间厢房给他住，并挑出他的几幅画，亲笔题款，送去画店。画上有了大师的墨宝，熠熠生辉，被争抢一空。李苦禅因此脱离困境，从此一心一意学画，尽得老师艺术精髓。
　　而齐白石初来北京时，也困顿不堪。租不起房子，住法源寺，画价低得可怜，在《白石老人自述》中，他说：“我的润格，一个扇面定价银币两元，比平时一般画家的价码便宜一半，尚且很少有人问津。生涯落寞得很。”受美术大家陈师曾鼓舞，齐白石“衰年变法”，历经十载，自成一格，画风全新。但他却仍被孤立于北京画坛之外。守旧的画家讥诮他的画为“野狐之禅”“俗气熏人”，虽然佳作迭出，却很难出手。
　　杰出的艺术家和美术教育家徐悲鸿，1929年来到北京，就任北京大学艺术学院院长。他一眼就看出了齐画的艺术价值：格调清新，“妙法自然”。在画展上，率先把“徐悲鸿定”的字条挂在齐白石画下。此后他为齐白石编画集，写序，送到上海出版，又聘请他为教授，并每日派马车去接。车轮碾过胡同的石板路，蹄声得得，惊醒了京城的清梦。
　　徐悲鸿对学生说：“齐白石可以和历史上任何一位丹青妙手媲美，他不仅可以做你们的老师，也可以做我的老师。”高调将齐白石推上艺术的高台。齐白石在给徐悲鸿的一首诗中感激地说：“我法何辞万口骂，江南独倾瞻徐君。”在给他的一封信里更说：“生我者父母，知我者徐君也。”感念之深，发白肺腑。
　　不独齐白石，傅抱石也深得益于徐悲鸿。当青年傅抱石彷徨于生计和艺术的十字街头时，徐悲鸿决然把他拉向艺术之途，极力肯定他的画作，坚定他的艺术人生，并资助他东渡日本留学。傅抱石学成归国，与齐白石齐名，“南北二石”，在中国画界交相辉映。
　　那么，谁又是徐悲鸿的“贵人”？徐悲鸿早年客居上海，地产大王哈同征仓颉画像，为生计，徐悲鸿精心画了一幅应征。哈同请康有为鉴定，康看过，为之激赏。康有为学养深厚，维新失败后，专心治学，后游欧，学贯中西，为一代国学宗师，不唯文理经史，书画亦是大家，学子仰慕。
　　很快，徐悲鸿与康有为建立了师生关系，成为康的“入室弟子”，住在辛家花园康宅。康有为尽出自己的珍藏：古今善本图书、绘画、金石、碑帖、雕刻，供徐观览，并一一讲解。在老师的指点下，徐悲鸿造诣日深。
　　康有为常在花荫下喝茶，手捋胡须，观看爱徒屋内用功。纳徐悲鸿为弟子，是他晚年最为得意之事。此后他又动用京师人脉，辗转促成徐悲鸿公费留学法国。
　　需要指出的是，康有为最早提出“美术革命”，他的改革中国画的思想对徐悲鸿影响甚深，徐悲鸿美术观念的形成、并最终成为中国现代美术事业的奠基人，康有为的作用绝不可低估。
　　历史上大师级艺术家热心扶持弟子的事层出不穷，让人感佩不已。举凡有能力和胆量扶持别人的人，本身也学养深厚、且德高望重。正是这些大师背后的大师，爱才，惜才，促成人才成长不遗余力，造就了众多的大师，一代接一代，构成了大师“生态链”。
　　（黄玉摘自《大连开放先导区报》2015年10月30日）