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摘
高职学生企业家精神培育的有效途径
【摘 要】
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摘 要： 培养学生良好的职业素养和适应社会的能力是教育部《关于以就业为导向深化高等职业教育改革的若干意见》指明的高职院校学生培养重要目标之一，然而当下部分高职学生在一线的基层工作中离“下得去、留得住、用得上”的培养目标仍有距离，原因之一是高职学生“创新”“敬业”“合作”等企业家精神有所欠缺。高职校应以课堂教学、社团活动、社会实践“三位一体”的方式有机融入企业家精神培育，使高职生具备良好职业素养，成
【出 处】
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文教资料
【发表日期】
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2020年24期
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姜白话 在北斗村，姜白话绝对是最胖的人，没有之一。这么跟你说吧，当他走过来时，四五米外，你就能感觉到地皮在震动。尤其在他上坡时，喘气声就跟拉风箱一样，呼哧呼哧的。 姜白话本来叫姜百华，是奶奶的远方侄子，但大人们却叫他姜白话，这让我一直觉得是个谜。有一次，姜白话来我家，我刚好飞奔出门，冷不防撞在了他的怀里。姜白话伸出两只蒲扇样的大手，老鹰抓小鸡一般将我抱起来，举过头顶，满脸堆笑望着我。我被吓
01 我喜欢的男人叫周森。从他一出门，我就跟着他，看着他进了永兴巷，七拐八拐之后，进了那个女人的家。那女人叫魏玉萍，长着一双勾人的凤眼，在镇上的理发店里当剃头小妹。每天的工作内容就是摸各种男人的脑袋，同时也被别人趁机摸手、捏屁股。 我告诉周森：你应该离这种口碑的女人远些。他总是笑而不语。 有一次，我生了气，拿出姐姐的照片，甩在他的面前。他不笑了。 沉默地抽完一支烟后，他说：
摘 要： 西施作为中国家喻户晓的四大美人之一，有关她的传奇故事更是引人入胜。然而，据史考西施只是先秦历史中一个抽象的美人符号，所谓的西施传奇实际上是历代文学家有意附会、层层建构的结果。伴随着这位越国美人形象的丰满，吴越文化实现了向江南文化的转型。在历史的流变中，这位清秀佳人最终和隽雅江南一起，成为这片水乡润土的文化符号。 关键词： 西施 传说 吴越 江南文化 一、先秦伊始：模糊美人与尚
摘 要： 加强红色文化教育是當前大学生思想文化教育的重要内容，也是历史学专业课的教学目标之一。当前红色文化教育以理论性教学为主，缺乏专门教材和专业师资，导致大学生对红色文化缺乏全面整体的认识。通过补充妇女劳模群体在抗日根据地的表现，可以加深学生对于抗战“全民”性的认识，纠正认知偏差，增强学生的爱国主义情感。在历史教学中适当补充具体生动的红色史料，建立红色文化教学资源体系，有利于学生知识、能力、情感
有人走过来，我们看清楚那是两个孩子，他们浑身沾满了泥巴。在水边，他们蹲下身子，把两双小手濯洗得白白的。他们在笑，在聊刚才的泥仗，高个男孩说，我打得多准啊，一扔就扔到季林颈项里，装了他一脖子的泥。矮个男孩说，我扔的才准哩，胡斌喊“手榴弹”的时候，我照准了，一下子扔在他下巴上，他嘴里都呛了不少泥。 这时高个男孩想站起来，他用手压住膝盖，但压了两下没起来。矮个男孩说，周勇，你怎么了？周勇说，我蹲久了头
摘 要： 壮剧作为独具特色的壮民族文化瑰宝，具有朴实的教育资源和朴素的教育功能。继承和弘扬壮剧蕴含的育人价值内容和精神内涵，需要充分发挥家庭、学校、政府和社会的积极作用，形成传承发展壮剧文化的合力，促使壮剧创造性转化、创新性发展，增强育人工作文化内涵。 关键词： 壮剧 育人功能 价值传承 党的十九大报告指出：“文化是一個国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化
作者简介： 魏鹏，在《雨花》《延河》《草原》《鸭绿江》《青海湖》《文学界》《新故事》《民间文学》《上海文学》《天津文学》《黄河文学》《安徽文学》《短篇小说》《中国铁路文艺》等报刊杂志，发表文学作品多篇，有作品获奖并收入多种选集。现为江苏作协会员。 一 一觉醒来，我发现自己四肢酸痛无力，竟下不了床了。 昨天还好好的，怎么一夜之间竟病成这样？这是什么病？我左思右想，就像小学生做试题
本来我应该觉察到一些端倪的，却完全被忽略，因为事情一开始太过真实——同学聚会。谁还会往别处想呢？这真是一个老套的故事的开始，不过，却有一个别样的结尾。 1977年全国恢复高考没几年，许多大学开始面向成人招生，我就这样在工作了近10年后，有幸走进了大学校门。说起来我们那个班还是多少有点不同，是北京一所著名高校新闻系，面向全国企业报招收的新闻班，全班29名学生，来自全国各地，当然都是企业报从业人
教书匠姓黄，半截沟黄家台子人，地地道道农民出身。祖父、父亲都是文盲，他是三代人里唯一一个念过书的，念完了小学，还念了初中。他念初中时的语文老师叫秦名扬。他是秦名扬最得意的弟子。 这秦名扬可不是等闲之人，二十世纪五十年代末北京大学中文系的高才生，毕业后已经留校了，却因为写了一部什么小说，被打成右派发配到了新疆。起初在生产队劳动改造，后来公社设立了中学，师资短缺，就把他弄去教学了。于是这个本应该在北