上月《TENNIS》网站最著名的专栏作家有一篇奇文，追问是否可以再增加一个大满贯，第五大满贯，原因是四大满贯当初代表着网球的成就和荣誉，现在可不一样了，它既不能代表网球现在扩张的版图，也不能代表新兴市场的巨大力量，无论是马德里的提里阿克，迈阿密的布奇赫斯还有印第安维尔斯的埃里森，都有要求弄一个第五大满贯，他们背后的动机不是利己主义也不是狭隘的地方主义，而是所有陈旧的事务都有内在的革命需求，网球需要前进，观众需要新的出口。
　　文章例举了这个事情一些技术上的难度，赛程表啦，网球市场啦，球员需求啦，弄个赛季末的大满贯，亚洲大满贯或者室内大满贯都有问题。换而言之，如果技术上的问题解决了，那么这个事情就可以做，从各方面条件来看，印第安维尔斯目前是麻烦最少的。其实第五大满贯这个说法本身就隐藏着自轻，是四大满贯之后多出来的盲肠，要么就直接叫做五大满贯好了，这样才会显得公平，但大家喊惯了四大满贯怎么可能一下子变成五大满贯呢？谁可以做这个主？ITF吗？还是四大满贯主席来决定是否收纳一个小弟弟。其实这个事情是历史文化，还有很多很多故事所决定的，后来者已经无权决定了。大家都想讨一件黄马褂穿上，但是根本没有能够赐予黄马褂的人，因为历史是固定的，后来者可以新写历史，但无法推翻既有的历史。中国古代有四大名山，喊了上千年，20年前新崛起一个张家界，后来还有南迦巴瓦，都比四大名山不差，也美得多，但就是无法叫做五大名山之类，刚开始它们心里还有点怨气，但后来它们游客多了，也不稀罕去争什么四大名山之类了。
　　古今中外因为死活想弄一个封号倒了大霉的人不少，英国有温莎公爵想给情人弄一个爵位，中国有清朝的年羹尧大人，雍正对他的宠爱一度达到无以复加的地步，赐了双眼孔雀翎、四团龙补服，封了子爵，一等男，太子少保等头衔，后来君臣失和，年羹尧被贬为杭州将军，后来再被贬为杭州城门吏，年羹尧居然还大摇大摆的穿着御赐黄马褂去守城门，惹得雍正龙颜大怒，干脆把他一杀了之，可见黄马褂的魅力是多么的大。
　　四大满贯尊贵的背后是一种文化中心意识，文化上的唯我独尊，即使是后来其他国家的网球运动再发达，也很难改变这种中心意识。在网球文化传播路线图中，居于中心地位的西方人并不会对其他地方的土地给予真正的关注，只是看中那里的市场罢了，他们也自信到认为绝对不会有其他的地方可以威胁他们的文化中心地位，相反，网球能够传播到的地方，会有更多人去四大满贯朝圣，对他们有好处。比起过去来，这不是什么文化霸权，而是一种更礼貌更文明的文化融合。即使是在一个世纪之前他们还不会这样做的，他们把无线电强行架进密克罗尼西亚人的草屋里，把印第安人从森林里赶出来，当他们发现密克罗尼西亚人无论如何还是要裸体吃香蕉，大跳土风舞，印第安人的密教依然在大都市里传播的时候，他们就幡然大悟，文化上的替代或者征服，就是最不可能的事情，相反政治、军事、经济上的征服要容易得多。同样，世界上也不会有别的地方可以替代他们，即使孔子学院开得再多，他们也照常去自己的教堂，因为那就是他们生活的一部分，而孔子学院还不是。
　　所以，企图做出文化上的跨越是天底下最难的事情，弄不好就要出笑话。体育是欧洲文明史的一部分，网球是体育最深厚的文化内容，网球的核心文化就是四大满贯，那件黄马褂其实已经被历史封存了。如果后来有其他地方觉得自己的赛事也不赖，完全可以去争取一点别的。