【摘 要】
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《新青年》冲决帝国儒教之思想牢笼的反孔教运动,以终结孔子及儒教的正统权威,而成为中国文明史上"旧文化"与"新文化"古今之变的分水岭。就儒学而言,新文化运动亦为一场现代
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《新青年》冲决帝国儒教之思想牢笼的反孔教运动,以终结孔子及儒教的正统权威,而成为中国文明史上"旧文化"与"新文化"古今之变的分水岭。就儒学而言,新文化运动亦为一场现代儒学之除旧布新、去芜存真的革新运动。五四激进知识分子将欧化与传统视为黑白二分、善恶对立的二元文化整体,其重变革轻认同的阙失,则源于其重时代性轻民族性的进步主义文化观。百年中国,文化思潮之激进与保守、反孔与尊孔两极振荡,其"变革"与"认同"的主题变奏,表征着中西文化从冲突到融合的曲折历程。
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