说起古人离婚，那可真是话长了。
　　古人离婚与今人离婚是大不相同的。最明显的地方在于婚姻中的男尊女卑及男女地位的极度不平等。古代离婚一般叫“休妻”，也叫“去妻”、“出妻”。由此可知，解除婚姻的决定权完全掌纵在男方手里。
　　古人离婚理由很多。《仪礼·丧服》中载“七出”：“无子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”只要有其中任何一项理由，丈夫就可以休妻。须知，古人离婚的理由是完全站在男性角度来说的。所以，一旦女方提出离婚，那么就要承受巨大的舆论压力。南宋著名词人李清照在首任丈夫赵明诚去世后，转嫁小吏张汝舟，但婚后由于不堪忍受家庭暴力，提出离婚。然而，宋代规定，男方不写休书，女方无权离婚，除非丈夫犯罪被流放。而且又规定，如妻子告发丈夫，她也要坐牢两年。后来，李清照冒着坐牢的风险，告发丈夫科举舞弊，得以离婚成功，但自己也随之入牢。李清照尚且如此，那么古代普通妇女想主动离婚几乎是不可能的了。
　　古人离婚也不乏对妇女的保护、对男权的制约。古人离婚还有“三不去”，即指：“一、有所娶无所归；二、与夫共三年之丧；三、先贫贱后富贵。”即是说：迎娶时女方有家、休弃时娘家已经没人的；婚后跟着丈夫一同为公婆送终的；夫家先前贫贱，后来发迹的。有了这三条，许多图谋随意休妻者也便失去了借口。从而在一定程度上维护了妇女权益，保证了婚姻的稳定性。
　　古人也有离婚证。说到离婚，我们自然会想到离婚证。古人没有“离婚证”，但如果是男方要休妻，有两种方式：一种是把婚约或婚书丢还给妻子，表示不要她了；另一种是写下休书。考古工作者曾在敦煌发现了一份唐代的离婚协议书，上面载有：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生为夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对；即以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫峨眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”可见，作为中国封建社会鼎盛时期的唐代，其婚姻观念也是颇有现代意识的。