论文部分内容阅读
提要：历代古建筑绝大部分是木材为主体材料建造，而木材极易燃烧，这就造成了极大的火灾隐患。水火无情，帝国的心脏紫禁城也不能幸免
中国古代的建筑是以木构架结构为主体的。先民们居住在半地穴式房屋时就用木材、稻草辅助搭建。夏代就有大型的木结构宫殿群。南北建筑尽管形制不尽相同但所用材料均为木质。我国现存最早的木构大殿为唐代所建，而现在常见的各种宫殿、庙宇等古建筑大多为明、清时遗留，其中又以清代居多。
故宫，旧称紫禁城，从明朝永乐十八年（公元1420年）建成，到清朝溥仪退位（公元1911年），491年间，据有记载的火灾，就有四、五十次，最严重的一次是明嘉靖三十六年（公元1557年）紫禁城三大殿因雷击火灾而焚毁，共3殿、2楼、15门。
细数火灾原因
首先，我国古代建筑的最大特点是以木结构为主体，而这个特点却正利于火灾的发生。1420年，宫殿全部落成。永乐皇帝自金陵迁都北京，翌年即失了一次大火，崭新的三大殿全部被烧毁。紧接着，1422年，乾清宫又毁于火。连接的火灾，把永乐皇帝烧得灰心丧气，眼看着摆在眼前的瓦砾，索性也不重修，不得不在太和门进行此后一直延续到清代的“御门听政”。
以后，明季诸帝在位之时，紫禁城内的宫殿不断失火。以嘉靖朝最多。不只次数多，而且灾情也比较严重。由于采用大量木柱支承巨大的屋顶，而周围门、窗既全用木材，墙壁又和屋顶上的瓦形成炉膛，一旦着火，特别易造成“火烧连营”之势。
其次，我国古代没有特别行之有效的防火技术及设备来避免“天火”。在古代，大多数火灾为“天火”，即天上打雷，产生强大的电流，击中木质房屋而酿成大火。在现代社会，可以用避雷针防止雷击，但数百年前的古人是没有这种设备的，因此天火的屡屡发生几乎无可避免，且常常一发而不可收拾。有一种原始的避雷针即中国古代屋宇顶上的吻兽、龙嘴伸出的舌须，有的用铁链或铁丝通至地下来做避雷，这种原始的避雷针由于缺少科学的计算、分析而并未起到其应有的作用，因而也未被广泛采用。
最后，人为造成的火灾也很多。乾清宫是失火次数最多的地方，由于它是寝宫，生活上用火较多，失火机会也就越多。但有些失火却是可以避免的。
据文献记载，明朝每年腊月二十四日到翌年的正月十五，宫中搭起许多牌楼，张灯结彩，火树银花。紫禁城内的建筑物都是以木结构为主体的，在木架结构中，玩弄明火，结果不言而喻，甚至有皇帝因为玩乐醉酒、嬉戏烛灯烟火而造成火灾。
清代的君主尤其是雍正皇帝，在防火上都吸取明朝的教训，对宫中、官衙、民间的防火都抓得很紧，他还增加了房屋建筑的防火设施，建立和加强了宫内的防火组织。
还有一次惨重的紫禁城火灾发生在1923年，宫中放映电影，引起了一场大火，从敬胜斋烧到延春阁、静怡轩、香云亭、广生楼……整个西花园变成了灰烬。后来有人说，那次失火，其实不是电线引起的，而是宫中人员因平日盗窃的东西太多，怕事发后受处罚，因而放了一把火。西花园的这一片废墟，火灾后虽经清理，而原有的建筑物已荡然无存了，人们称之为“西火场”。
既然在紫禁城中有如此大的火灾隐患，发生了这么多火灾，那么有没有防火设备与措施呢？答案是肯定的。
紫禁城的防火秘诀
其一，是人在思想意识上的防火之法。
在大多数重要的宫、殿中均有藻井，所谓“藻井”即类似天井设于屋顶正中的一种装置，最迟在汉代时已经被采用了，是中国古代建筑中小木作的典型代表，是一种精美的内装修，因其名“藻”——有海藻之意，“井”——有水井之意，象征着水，即避火。实际上除了装饰作用外，最大的作用为寓意防火，即“镇符”。
文渊阁，明清两代紫禁城内的存书场所。建于正殿东侧，用来收藏元朝皇家留下来的宋辽金古籍图书。据正统年间杨士奇编辑的《文渊阁书目》记载，录书42200余册。而到了清代，乾隆皇帝为了存放新编纂的《四库全书》和《古今图书集成》，也在文华殿的后面修建了文渊阁，该殿根据浙江宁波范氏天一阁的轮廓开间为蓝图，在宫廷化的基础上修建的一座别具风格的两层建筑，上下各有阁六间，取“天一生水，地六成之”之义。此阁瓦件为黑色，配有绿色琉璃瓦剪边。为什么要用黑色而不用宫中最常见的黄色琉璃瓦呢？五行中水所对应的颜色是黑色，还是为了防火。另外，阁前凿一方池，引入内金水河流过，可以说是比较行之有效的防火措施。
另外，在中轴线的末端，御花园内有着中轴线上唯一的一座宗教性建筑——钦安殿，供奉的是玄天上帝，清代为避康熙皇帝的名讳，称其为元天上帝，而宫里人通称这位教主为真武大帝，也即是道教中的水神。真武大帝旁侍立着龟蛇二将。殿内匾额为清乾隆皇帝题写的“统握元枢”四字。钦安殿所供奉的玄天上帝，被明清两朝的宫中人员深信不疑，两朝都有他显灵的传说——宫中发生火灾之时，真武大帝会出现救火，并留下了脚印，然而这些传说中的脚印现在已无法看到，这只不过是古人心中的美好愿望和精神寄托，实际上不能起到任何消防作用。
其二，人们也找出了多种能对防火、灭火有一定效果的实际方法。
在紫禁城中，几乎所有建筑旁都有大小不同的铁缸、铜缸，其中太和殿、保和殿和乾清门前还有18口鎏金铜缸。整个紫禁城内共有缸308口，这些大大小小的缸称为“吉祥缸”或“门海”，从其中我们也可看到，宫中的人寄希望于此缸来防火、灭火。这些缸一年四季都存满水，水的来源主要是太和门前的内金水河以及东、西路及御花园内所设置的水井。每到小雪时令，例行设缸盖，盖中设铁屉，放置木碳，以防止缸水冰冻。每个缸都不直接落地，而是用石基垫石，石基中向北的一块可以挪开（因北京冬天多东北风），在隆冬时节，缸水封冻后，熟火处太监负责在缸底烧火融水。来年惊蛰时，撤去缸盖铁屉。
皇城内多为大木结构，且都十分高大，所以单靠这些大缸储水是远远不够的，还必须有喷射水的装置。在乾清门，东、西华门等处，有一种专门的工具，称为“机桶”或“激桶”。从文献记载来看，它大约是一种人工操纵的喷水灭火设备，靠人力将水压射出去。明清两代，紫禁城火灾频繁，对激桶的管理十分重视，放置的位置和数量，都有严格规定。
设计巧妙避祝融
明清两代共发生20多次较大的火灾，都有一个共同的特点，即火势不是局限在乾清门以里，就是局限在乾清门以外，从没有内、外廷一起失火的。这主要依靠乾清门前的横街，这条横街把内、外廷连接起来，宽30多米，一旦内廷发生火灾，这30多米的空间能有效的阻挡火势蔓延，反之亦然，外廷之火也不会烧进内廷。外廷失火，往往波及东西两庑，而内廷失火，则不会蔓延至东西两庑。这是古代宫殿的设计者们以巧妙的构思，在后宫的建筑群中，不着一点痕迹地设置了两组防火墙。一组在后宫东西两庑，在乾清宫平行的位置上，一组在东西两庑，与坤宁宫平行的位置上。每组防火墙都是一左一右，均匀对称，建筑布局极为和谐。
在外形上，防火墙建造得和东西两庑的房屋一模一样，直观看来，完全是一间房子，梁、柱、枋、斗拱及椽飞、望板等无不一样，但若仔细观察会发现，它的梁、柱、枋、斗拱、椽飞和望板全是用石料雕刻成的，没有一丝木材。房屋的里面也不是空的，而是填砌得严严实实的墙体。每座防火墙南北长16米，东西宽77米。位居要冲，既能隔断南北向的火势蔓延，又能把两庑和后三宫隔离开来。从设置的位置到造型结构的处理，都可称独具匠心。这两处防火墙，与主体结构浑为一体，应是建成紫禁城时已有，几经修葺，从其特点上看，应为清代建筑。
纵观历史，往日森严壁垒的皇家宫殿，现已成为人民百姓休闲娱乐的场所。自1949年新中国成立，人民当家做了主人，中央政府接管故宫以后，采取了一系列行之有效的防火、灭火措施，安装了火灾报警器及避雷针等专业设备，科学全面地预防了火灾的发生。
如今，古老的激桶、大缸依然矗立在雄伟的紫禁城，但它们已不再肩负着防火、救火的使命，而是向人们展示着历史的辉煌和沧桑。（来源：北京文博）
中国古代的建筑是以木构架结构为主体的。先民们居住在半地穴式房屋时就用木材、稻草辅助搭建。夏代就有大型的木结构宫殿群。南北建筑尽管形制不尽相同但所用材料均为木质。我国现存最早的木构大殿为唐代所建，而现在常见的各种宫殿、庙宇等古建筑大多为明、清时遗留，其中又以清代居多。
故宫，旧称紫禁城，从明朝永乐十八年（公元1420年）建成，到清朝溥仪退位（公元1911年），491年间，据有记载的火灾，就有四、五十次，最严重的一次是明嘉靖三十六年（公元1557年）紫禁城三大殿因雷击火灾而焚毁，共3殿、2楼、15门。
细数火灾原因
首先，我国古代建筑的最大特点是以木结构为主体，而这个特点却正利于火灾的发生。1420年，宫殿全部落成。永乐皇帝自金陵迁都北京，翌年即失了一次大火，崭新的三大殿全部被烧毁。紧接着，1422年，乾清宫又毁于火。连接的火灾，把永乐皇帝烧得灰心丧气，眼看着摆在眼前的瓦砾，索性也不重修，不得不在太和门进行此后一直延续到清代的“御门听政”。
以后，明季诸帝在位之时，紫禁城内的宫殿不断失火。以嘉靖朝最多。不只次数多，而且灾情也比较严重。由于采用大量木柱支承巨大的屋顶，而周围门、窗既全用木材，墙壁又和屋顶上的瓦形成炉膛，一旦着火，特别易造成“火烧连营”之势。
其次，我国古代没有特别行之有效的防火技术及设备来避免“天火”。在古代，大多数火灾为“天火”，即天上打雷，产生强大的电流，击中木质房屋而酿成大火。在现代社会，可以用避雷针防止雷击，但数百年前的古人是没有这种设备的，因此天火的屡屡发生几乎无可避免，且常常一发而不可收拾。有一种原始的避雷针即中国古代屋宇顶上的吻兽、龙嘴伸出的舌须，有的用铁链或铁丝通至地下来做避雷，这种原始的避雷针由于缺少科学的计算、分析而并未起到其应有的作用，因而也未被广泛采用。
最后，人为造成的火灾也很多。乾清宫是失火次数最多的地方，由于它是寝宫，生活上用火较多，失火机会也就越多。但有些失火却是可以避免的。
据文献记载，明朝每年腊月二十四日到翌年的正月十五，宫中搭起许多牌楼，张灯结彩，火树银花。紫禁城内的建筑物都是以木结构为主体的，在木架结构中，玩弄明火，结果不言而喻，甚至有皇帝因为玩乐醉酒、嬉戏烛灯烟火而造成火灾。
清代的君主尤其是雍正皇帝，在防火上都吸取明朝的教训，对宫中、官衙、民间的防火都抓得很紧，他还增加了房屋建筑的防火设施，建立和加强了宫内的防火组织。
还有一次惨重的紫禁城火灾发生在1923年，宫中放映电影，引起了一场大火，从敬胜斋烧到延春阁、静怡轩、香云亭、广生楼……整个西花园变成了灰烬。后来有人说，那次失火，其实不是电线引起的，而是宫中人员因平日盗窃的东西太多，怕事发后受处罚，因而放了一把火。西花园的这一片废墟，火灾后虽经清理，而原有的建筑物已荡然无存了，人们称之为“西火场”。
既然在紫禁城中有如此大的火灾隐患，发生了这么多火灾，那么有没有防火设备与措施呢？答案是肯定的。
紫禁城的防火秘诀
其一，是人在思想意识上的防火之法。
在大多数重要的宫、殿中均有藻井，所谓“藻井”即类似天井设于屋顶正中的一种装置，最迟在汉代时已经被采用了，是中国古代建筑中小木作的典型代表，是一种精美的内装修，因其名“藻”——有海藻之意，“井”——有水井之意，象征着水，即避火。实际上除了装饰作用外，最大的作用为寓意防火，即“镇符”。
文渊阁，明清两代紫禁城内的存书场所。建于正殿东侧，用来收藏元朝皇家留下来的宋辽金古籍图书。据正统年间杨士奇编辑的《文渊阁书目》记载，录书42200余册。而到了清代，乾隆皇帝为了存放新编纂的《四库全书》和《古今图书集成》，也在文华殿的后面修建了文渊阁，该殿根据浙江宁波范氏天一阁的轮廓开间为蓝图，在宫廷化的基础上修建的一座别具风格的两层建筑，上下各有阁六间，取“天一生水，地六成之”之义。此阁瓦件为黑色，配有绿色琉璃瓦剪边。为什么要用黑色而不用宫中最常见的黄色琉璃瓦呢？五行中水所对应的颜色是黑色，还是为了防火。另外，阁前凿一方池，引入内金水河流过，可以说是比较行之有效的防火措施。
另外，在中轴线的末端，御花园内有着中轴线上唯一的一座宗教性建筑——钦安殿，供奉的是玄天上帝，清代为避康熙皇帝的名讳，称其为元天上帝，而宫里人通称这位教主为真武大帝，也即是道教中的水神。真武大帝旁侍立着龟蛇二将。殿内匾额为清乾隆皇帝题写的“统握元枢”四字。钦安殿所供奉的玄天上帝，被明清两朝的宫中人员深信不疑，两朝都有他显灵的传说——宫中发生火灾之时，真武大帝会出现救火，并留下了脚印，然而这些传说中的脚印现在已无法看到，这只不过是古人心中的美好愿望和精神寄托，实际上不能起到任何消防作用。
其二，人们也找出了多种能对防火、灭火有一定效果的实际方法。
在紫禁城中，几乎所有建筑旁都有大小不同的铁缸、铜缸，其中太和殿、保和殿和乾清门前还有18口鎏金铜缸。整个紫禁城内共有缸308口，这些大大小小的缸称为“吉祥缸”或“门海”，从其中我们也可看到，宫中的人寄希望于此缸来防火、灭火。这些缸一年四季都存满水，水的来源主要是太和门前的内金水河以及东、西路及御花园内所设置的水井。每到小雪时令，例行设缸盖，盖中设铁屉，放置木碳，以防止缸水冰冻。每个缸都不直接落地，而是用石基垫石，石基中向北的一块可以挪开（因北京冬天多东北风），在隆冬时节，缸水封冻后，熟火处太监负责在缸底烧火融水。来年惊蛰时，撤去缸盖铁屉。
皇城内多为大木结构，且都十分高大，所以单靠这些大缸储水是远远不够的，还必须有喷射水的装置。在乾清门，东、西华门等处，有一种专门的工具，称为“机桶”或“激桶”。从文献记载来看，它大约是一种人工操纵的喷水灭火设备，靠人力将水压射出去。明清两代，紫禁城火灾频繁，对激桶的管理十分重视，放置的位置和数量，都有严格规定。
设计巧妙避祝融
明清两代共发生20多次较大的火灾，都有一个共同的特点，即火势不是局限在乾清门以里，就是局限在乾清门以外，从没有内、外廷一起失火的。这主要依靠乾清门前的横街，这条横街把内、外廷连接起来，宽30多米，一旦内廷发生火灾，这30多米的空间能有效的阻挡火势蔓延，反之亦然，外廷之火也不会烧进内廷。外廷失火，往往波及东西两庑，而内廷失火，则不会蔓延至东西两庑。这是古代宫殿的设计者们以巧妙的构思，在后宫的建筑群中，不着一点痕迹地设置了两组防火墙。一组在后宫东西两庑，在乾清宫平行的位置上，一组在东西两庑，与坤宁宫平行的位置上。每组防火墙都是一左一右，均匀对称，建筑布局极为和谐。
在外形上，防火墙建造得和东西两庑的房屋一模一样，直观看来，完全是一间房子，梁、柱、枋、斗拱及椽飞、望板等无不一样，但若仔细观察会发现，它的梁、柱、枋、斗拱、椽飞和望板全是用石料雕刻成的，没有一丝木材。房屋的里面也不是空的，而是填砌得严严实实的墙体。每座防火墙南北长16米，东西宽77米。位居要冲，既能隔断南北向的火势蔓延，又能把两庑和后三宫隔离开来。从设置的位置到造型结构的处理，都可称独具匠心。这两处防火墙，与主体结构浑为一体，应是建成紫禁城时已有，几经修葺，从其特点上看，应为清代建筑。
纵观历史，往日森严壁垒的皇家宫殿，现已成为人民百姓休闲娱乐的场所。自1949年新中国成立，人民当家做了主人，中央政府接管故宫以后，采取了一系列行之有效的防火、灭火措施，安装了火灾报警器及避雷针等专业设备，科学全面地预防了火灾的发生。
如今，古老的激桶、大缸依然矗立在雄伟的紫禁城，但它们已不再肩负着防火、救火的使命，而是向人们展示着历史的辉煌和沧桑。（来源：北京文博）