论文部分内容阅读
【摘 要】演讲在西方修辞学中占有重要的位置，演讲被认为是在一定的修辞情景中，一些人对另一些人运用语言形成某种态度或引起某种动机。本文运用肯尼斯·博克的“认同”理论，对奥巴马“纪念9·11十周年”演讲进行修辞分析，说明奥巴马在演讲中如何运用同情认同、对立认同和误同三种策略，来赢得听众对他的支持。
【关键词】奥巴马 演讲 修辞（学） 肯尼斯·博克 “认同”理论
奥巴马自参加总统竞选开始，便以其卓越的演说才华折服了成千上万的选民。2011年9月12日，在美国“纪念9·11十周年”的音乐会上，奥巴马发表演说，回顾了美国十年反恐战争之路以及这十年里美国人经历的种种变故。
本文将探讨奥巴马在这次演说中自觉不自觉运用的一些修辞策略及其可能对听众带来的影响。这一探讨工具主要来自肯尼斯·博克作品中的“认同”理论。
一、“认同”理论
肯尼斯·博克是20世纪美国最伟大的修辞学家，也是新修辞学的创始人和奠基者，他的修辞学理论来源于古希腊亚里士多德的修辞思想，并且对其修辞理论进行扩展和延伸，形成了更深邃和成熟的新修辞学思想。博克在修辞情景的基础上提出了一个很重要的理论：认同说。这也是他的修辞学的核心理论。
亚里士多德古典修辞学的关键词被认为是“规劝”，重在强调有目的的劝服和劝阻。而博克新修辞学在古修辞学“规劝”的基础上更加强调“认同”，他认为修辞活动的本质和标志就是认同，认同的结果就是说服。比如劝一个人时，只有当你用他的语言说话、用同样的手势、甚至具有相同的思想或观点，你才能劝服他人，也就是说修辞者使用符号或语言与读者取得“同一”才能达到诱发他人行动的目的。而要实现同一，就需采取一定的手段，即认同策略。博克提出了三种认同策略：“同情认同”、“对立认同”和“误同”。
1、同情认同。同情认同强调演讲者与听众之间存在一种“共同情感”，说话者设身处地地为听话者考虑，从而产生了同情，与之建立一种亲情关系。为证明这一说法，博克曾举过一个“政客亲小孩”的例子，一个政客在竞选中亲了选民怀中的孩子，就相当于亲了选民，因此也就赢得了这个选民。伯克的同情认同最接近规劝，但是涵盖的意义却更为广泛。
2、对立认同。对立认同强调对立面，指的是一种通过分裂达成凝聚的形式。这里所说的分裂就是对立面。双方通过对立面达成一致，即双方能够认同他们有一个共同的敌人。大家因为某种共同反对的东西站在一起，达成一致。如在战争时期两个本来走不到一块的的国家因为有了一个共同的敌人而结成了同盟。
3、误同。误同又被称为“虚假的认同”和“无意识认同”。误同被认为是博克修辞认同理论中最深奥的一个部分。博克把误同建立在现代科学技术高度发达的社会，人们总是把机械和科技的力量误认为是人本身的能力。这种认同方式是人在无意识中产生的，是人们普遍存在的思维误区。比如，现代人通过网络选购服饰，在网页中看到模特穿着某款式的衣服靓丽无比，就会联想到自己穿此服装时也是该效果，因此对该广告达成认同。
二、奥巴马“纪念9·11十周年”演讲的修辞情境
博克认为，生活在某一特定地区和时刻的人们，不管他们自身的具体情况如何，都可以被看作处在一个共同的环境中，他们共同拥有目前以技术、财富和社会政治等为特征的环境，这就是修辞情景。认同和修辞情景是紧密结合在一起的，认同策略的实施离不开特定的修辞情景，而修辞情景的有关特征，也必须围绕认同来展开。
在奥巴马“纪念9·11十周年”演讲是美国当地时间2011年9月12日清晨在华盛顿肯尼迪中心举行的“9·11”纪念音乐会上发表的。十年反恐战争给美国人带来了经济和精神上的双重失落，并且这一切也助推了美国两党分野加大，政治分野导致美国社会对于美国政治的信心动摇。除此之外，外界对于反恐战争还有一个最大的质疑，那就是美军是否以“反恐”之名滥加军事行动以施其它目的。因此，奥巴马“纪念9·11十周年”演讲不同于以往任何一次有关9·11的纪念演讲，这次演讲不光是宣告美国打击恐怖组织胜利对曾受到创伤民众的抚慰，也是对美国民众经历四面的反恐战争十年后的解释。那么，从修辞学角度来说，演讲者与听众，至少是部分听众之间，存在着这样一个分歧：十年反恐战争的牺牲和付出是否是值得的？十年反恐战争是否换来了美国的安全？十年反恐战争的根本目的就是为了美国和世界的自由和平等？为了消除这些分歧，实现凝聚，奥巴马的此次演讲借助一系列的认同策略，来实现其修辞动机。
三、奥巴马“纪念9·11十周年”演讲中的“认同”策略分析
这篇演说充分运用修辞认同策略，意在劝服听众自2001年到现在，美国为打击恐怖组织所发动的各类战争是值得的，并且经过这十年的努力，美国现在是一个非常安全且更加强大的国家，从而起到安抚民众、呼吁民众捍卫民主和自由的决心的作用。以下进行具体分析：
1、同情认同。同情认同旨在强调演说和收听者的共同情感、共同价值和共同愿望。在演说词的第一段，奥巴马这样描述：“双子塔楼坍塌了，五角大楼升起了黑烟，飞机在宾夕法尼亚州坠毁。亲朋好友们，兄弟姐妹们，父亲母亲们，孩子们，他们离开了我们，让我们承受着难以弥合的伤痛。”一开篇，奥巴马通过简单回顾历史的方式设身处地与人民站在一起，尤其是那些在9·11中受到创伤的人们，奥巴马运用“黑暗”、“伤痛”、“恐惧”等词语来表达自己和他们承受着同样的痛苦，拉近了与听众的距离，旨在表达他和他代表的政府的行为都是为了整个国家和所有民众，从而达到同情效果。
2、对立认同。对立认同通过强调双方的共同敌人来获得彼此的认同。存在战争，就存在敌人和盟友，一般在关于战争的演说中，运用对立认同来加强与盟友的合作非常普遍。奥巴马在此演讲中，也试图确立对立面来取得听众的认同。他讲到：“十年中，我们的军队被派到了美国人并不熟悉的地方——坎大哈和喀布尔，摩苏尔和巴士拉。我们的强大并不是用驻军数量来衡量的，而是体现在我们要把这些地方交还给自由人民和主权国家的决心上……在9·11之后，乔治·W·布什总统清楚地说过，我们今天再次重申：美国将永远不对伊斯兰教或其他任何宗教开战。我们有来自全世界各地的移民。”这段话虽没有具体提到“共同敌人”，但是作为9·11十周年这样一个标志性的时间段，奥巴马不能不提及恐怖事件的始作俑者，所以他从“自由人民”和“主权国家”两个词汇入手，从侧面说服听众我们共同的敌人是限制我们自由和夺取我们主权的恐怖分子，所以，他的死亡应该受到所有相信世界和平维护人的尊严的人们的欢迎。而针对这句“美国将永远不对伊斯兰教或其他任何宗教开战”，奥巴马意在说明本·拉登不是一个穆斯林领袖，而是杀害穆斯林教徒的凶手和敌人，基地组织在很多国家，包括在美国屠杀了很多穆斯林教徒，奥巴马引导国内和国外的不同宗教信仰的人与他站在一起，获得他们的支持。 3、误同。误同分析是认同分析中最深刻，最具哲学意义的修辞策略分析，人们往往会无意识的忽略掉。在这篇演讲中，误同策略运用的非常普遍。比如“这整整十年证明了美国保护公民、维护美国生活方式的决心。外交官远离故土辛勤工作、情报人员默默无闻无私奉献……那些保卫国家的人不是征召的士兵，而是自愿服役的公民。”以上这段话关键在最后一句，我们知道美国在世界范围内打击恐怖组织的活动给部分国民和家庭带来了伤害，而奥巴马把这种伤害归结为每个无私奉献的人保护美国和维护美国的一种方式，从侧面劝说听众积极、自愿的参与到这样的战斗当中。根据博克的观点，从表面上看，这是所列出的第一种同情认同，但是仔细一想，就会看到他所称的误同，因为这种认同就是借助一个人没有弄清他的国家与某些政客的决策之间的区别。这些政客身居要职，将国家卷入各种绝不会带来快乐的对外冲突中。
在这篇演讲中还有这样一段话：“在世贸中心曾经矗立的地方，一座新的摩天大楼直耸云霄。我们的民众还在摩天大楼内工作。我们的体育场依然挤满了球迷，我们的公园仍然有孩子嬉闹的场景……美国家庭还会在周日晚上聚餐，学生们仍然照常上课……”这看似是一段简单的场景描述，但是却大有深意，奥巴马的这些话一方面让自己的国民觉得这十年来的付出、战争和牺牲是值得的；另一方面也向其他国家传达了美国现在很安全的观点。美国用十年的时间换来了目前的自由和安定，美国人民的生活没有因战争受到影响。
关于误同，功劳最大的是那个简单的第一人称的复数代词“我们”，博克在《修辞情景》中说道“认同的神秘莫测和千奇百怪都集中在很少为人注意到的‘我们’上……每当‘我们’打一场战争，在同一名称下的认同范围包括从战场上的战士到华尔街股市上兴风作浪的赌徒”。在这篇演讲中，奥巴马从未使用“我”字，而是通篇使用“我们”，把所有的听众都纳入在同一情景中，他想表达的是所有的决定都是大家做出的，而并不是总统一个人的想法。
通过以上分析，我们发现同情认同、对立认同以及误同在奥巴马的本次演讲中都起着非常重要的作用，首先运用一系列设身处地的想法与听众建立一种共有情感以引起同情；其次指出对立面，从而达到凝聚的效果；再次运用更深层次的策略让听众无意识的对其进行认同。奥巴马运用一系列的修辞策略来吸引听众，拉近了与听众的距离，从而达到其演讲的多重目的。
参考文献
①②[美]肯尼斯·博克 著，常昌福等 译：《当代西方修辞学：演讲与话语批评》[M].北京：中国社会科学出版社，1998
③刘莉，《伯克新修辞学同一理论探析》[J].《广西社会科学》，2010（8）
④鞠玉梅，《肯尼斯·伯克新修辞学理论述评:关于修辞的定义》[J].《四川外语学院学报》，2005（1）
⑤魏琳，《奥巴马每周演讲中的“认同”策略分析》[J].《写作理论研究》，2011（2）
（作者单位：兰州大学新闻与传播学院）
责编：姚少宝
实习编辑：李紫薇
【关键词】奥巴马 演讲 修辞（学） 肯尼斯·博克 “认同”理论
奥巴马自参加总统竞选开始，便以其卓越的演说才华折服了成千上万的选民。2011年9月12日，在美国“纪念9·11十周年”的音乐会上，奥巴马发表演说，回顾了美国十年反恐战争之路以及这十年里美国人经历的种种变故。
本文将探讨奥巴马在这次演说中自觉不自觉运用的一些修辞策略及其可能对听众带来的影响。这一探讨工具主要来自肯尼斯·博克作品中的“认同”理论。
一、“认同”理论
肯尼斯·博克是20世纪美国最伟大的修辞学家，也是新修辞学的创始人和奠基者，他的修辞学理论来源于古希腊亚里士多德的修辞思想，并且对其修辞理论进行扩展和延伸，形成了更深邃和成熟的新修辞学思想。博克在修辞情景的基础上提出了一个很重要的理论：认同说。这也是他的修辞学的核心理论。
亚里士多德古典修辞学的关键词被认为是“规劝”，重在强调有目的的劝服和劝阻。而博克新修辞学在古修辞学“规劝”的基础上更加强调“认同”，他认为修辞活动的本质和标志就是认同，认同的结果就是说服。比如劝一个人时，只有当你用他的语言说话、用同样的手势、甚至具有相同的思想或观点，你才能劝服他人，也就是说修辞者使用符号或语言与读者取得“同一”才能达到诱发他人行动的目的。而要实现同一，就需采取一定的手段，即认同策略。博克提出了三种认同策略：“同情认同”、“对立认同”和“误同”。
1、同情认同。同情认同强调演讲者与听众之间存在一种“共同情感”，说话者设身处地地为听话者考虑，从而产生了同情，与之建立一种亲情关系。为证明这一说法，博克曾举过一个“政客亲小孩”的例子，一个政客在竞选中亲了选民怀中的孩子，就相当于亲了选民，因此也就赢得了这个选民。伯克的同情认同最接近规劝，但是涵盖的意义却更为广泛。
2、对立认同。对立认同强调对立面，指的是一种通过分裂达成凝聚的形式。这里所说的分裂就是对立面。双方通过对立面达成一致，即双方能够认同他们有一个共同的敌人。大家因为某种共同反对的东西站在一起，达成一致。如在战争时期两个本来走不到一块的的国家因为有了一个共同的敌人而结成了同盟。
3、误同。误同又被称为“虚假的认同”和“无意识认同”。误同被认为是博克修辞认同理论中最深奥的一个部分。博克把误同建立在现代科学技术高度发达的社会，人们总是把机械和科技的力量误认为是人本身的能力。这种认同方式是人在无意识中产生的，是人们普遍存在的思维误区。比如，现代人通过网络选购服饰，在网页中看到模特穿着某款式的衣服靓丽无比，就会联想到自己穿此服装时也是该效果，因此对该广告达成认同。
二、奥巴马“纪念9·11十周年”演讲的修辞情境
博克认为，生活在某一特定地区和时刻的人们，不管他们自身的具体情况如何，都可以被看作处在一个共同的环境中，他们共同拥有目前以技术、财富和社会政治等为特征的环境，这就是修辞情景。认同和修辞情景是紧密结合在一起的，认同策略的实施离不开特定的修辞情景，而修辞情景的有关特征，也必须围绕认同来展开。
在奥巴马“纪念9·11十周年”演讲是美国当地时间2011年9月12日清晨在华盛顿肯尼迪中心举行的“9·11”纪念音乐会上发表的。十年反恐战争给美国人带来了经济和精神上的双重失落，并且这一切也助推了美国两党分野加大，政治分野导致美国社会对于美国政治的信心动摇。除此之外，外界对于反恐战争还有一个最大的质疑，那就是美军是否以“反恐”之名滥加军事行动以施其它目的。因此，奥巴马“纪念9·11十周年”演讲不同于以往任何一次有关9·11的纪念演讲，这次演讲不光是宣告美国打击恐怖组织胜利对曾受到创伤民众的抚慰，也是对美国民众经历四面的反恐战争十年后的解释。那么，从修辞学角度来说，演讲者与听众，至少是部分听众之间，存在着这样一个分歧：十年反恐战争的牺牲和付出是否是值得的？十年反恐战争是否换来了美国的安全？十年反恐战争的根本目的就是为了美国和世界的自由和平等？为了消除这些分歧，实现凝聚，奥巴马的此次演讲借助一系列的认同策略，来实现其修辞动机。
三、奥巴马“纪念9·11十周年”演讲中的“认同”策略分析
这篇演说充分运用修辞认同策略，意在劝服听众自2001年到现在，美国为打击恐怖组织所发动的各类战争是值得的，并且经过这十年的努力，美国现在是一个非常安全且更加强大的国家，从而起到安抚民众、呼吁民众捍卫民主和自由的决心的作用。以下进行具体分析：
1、同情认同。同情认同旨在强调演说和收听者的共同情感、共同价值和共同愿望。在演说词的第一段，奥巴马这样描述：“双子塔楼坍塌了，五角大楼升起了黑烟，飞机在宾夕法尼亚州坠毁。亲朋好友们，兄弟姐妹们，父亲母亲们，孩子们，他们离开了我们，让我们承受着难以弥合的伤痛。”一开篇，奥巴马通过简单回顾历史的方式设身处地与人民站在一起，尤其是那些在9·11中受到创伤的人们，奥巴马运用“黑暗”、“伤痛”、“恐惧”等词语来表达自己和他们承受着同样的痛苦，拉近了与听众的距离，旨在表达他和他代表的政府的行为都是为了整个国家和所有民众，从而达到同情效果。
2、对立认同。对立认同通过强调双方的共同敌人来获得彼此的认同。存在战争，就存在敌人和盟友，一般在关于战争的演说中，运用对立认同来加强与盟友的合作非常普遍。奥巴马在此演讲中，也试图确立对立面来取得听众的认同。他讲到：“十年中，我们的军队被派到了美国人并不熟悉的地方——坎大哈和喀布尔，摩苏尔和巴士拉。我们的强大并不是用驻军数量来衡量的，而是体现在我们要把这些地方交还给自由人民和主权国家的决心上……在9·11之后，乔治·W·布什总统清楚地说过，我们今天再次重申：美国将永远不对伊斯兰教或其他任何宗教开战。我们有来自全世界各地的移民。”这段话虽没有具体提到“共同敌人”，但是作为9·11十周年这样一个标志性的时间段，奥巴马不能不提及恐怖事件的始作俑者，所以他从“自由人民”和“主权国家”两个词汇入手，从侧面说服听众我们共同的敌人是限制我们自由和夺取我们主权的恐怖分子，所以，他的死亡应该受到所有相信世界和平维护人的尊严的人们的欢迎。而针对这句“美国将永远不对伊斯兰教或其他任何宗教开战”，奥巴马意在说明本·拉登不是一个穆斯林领袖，而是杀害穆斯林教徒的凶手和敌人，基地组织在很多国家，包括在美国屠杀了很多穆斯林教徒，奥巴马引导国内和国外的不同宗教信仰的人与他站在一起，获得他们的支持。 3、误同。误同分析是认同分析中最深刻，最具哲学意义的修辞策略分析，人们往往会无意识的忽略掉。在这篇演讲中，误同策略运用的非常普遍。比如“这整整十年证明了美国保护公民、维护美国生活方式的决心。外交官远离故土辛勤工作、情报人员默默无闻无私奉献……那些保卫国家的人不是征召的士兵，而是自愿服役的公民。”以上这段话关键在最后一句，我们知道美国在世界范围内打击恐怖组织的活动给部分国民和家庭带来了伤害，而奥巴马把这种伤害归结为每个无私奉献的人保护美国和维护美国的一种方式，从侧面劝说听众积极、自愿的参与到这样的战斗当中。根据博克的观点，从表面上看，这是所列出的第一种同情认同，但是仔细一想，就会看到他所称的误同，因为这种认同就是借助一个人没有弄清他的国家与某些政客的决策之间的区别。这些政客身居要职，将国家卷入各种绝不会带来快乐的对外冲突中。
在这篇演讲中还有这样一段话：“在世贸中心曾经矗立的地方，一座新的摩天大楼直耸云霄。我们的民众还在摩天大楼内工作。我们的体育场依然挤满了球迷，我们的公园仍然有孩子嬉闹的场景……美国家庭还会在周日晚上聚餐，学生们仍然照常上课……”这看似是一段简单的场景描述，但是却大有深意，奥巴马的这些话一方面让自己的国民觉得这十年来的付出、战争和牺牲是值得的；另一方面也向其他国家传达了美国现在很安全的观点。美国用十年的时间换来了目前的自由和安定，美国人民的生活没有因战争受到影响。
关于误同，功劳最大的是那个简单的第一人称的复数代词“我们”，博克在《修辞情景》中说道“认同的神秘莫测和千奇百怪都集中在很少为人注意到的‘我们’上……每当‘我们’打一场战争，在同一名称下的认同范围包括从战场上的战士到华尔街股市上兴风作浪的赌徒”。在这篇演讲中，奥巴马从未使用“我”字，而是通篇使用“我们”，把所有的听众都纳入在同一情景中，他想表达的是所有的决定都是大家做出的，而并不是总统一个人的想法。
通过以上分析，我们发现同情认同、对立认同以及误同在奥巴马的本次演讲中都起着非常重要的作用，首先运用一系列设身处地的想法与听众建立一种共有情感以引起同情；其次指出对立面，从而达到凝聚的效果；再次运用更深层次的策略让听众无意识的对其进行认同。奥巴马运用一系列的修辞策略来吸引听众，拉近了与听众的距离，从而达到其演讲的多重目的。
参考文献
①②[美]肯尼斯·博克 著，常昌福等 译：《当代西方修辞学：演讲与话语批评》[M].北京：中国社会科学出版社，1998
③刘莉，《伯克新修辞学同一理论探析》[J].《广西社会科学》，2010（8）
④鞠玉梅，《肯尼斯·伯克新修辞学理论述评:关于修辞的定义》[J].《四川外语学院学报》，2005（1）
⑤魏琳，《奥巴马每周演讲中的“认同”策略分析》[J].《写作理论研究》，2011（2）
（作者单位：兰州大学新闻与传播学院）
责编：姚少宝
实习编辑：李紫薇