【摘 要】
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为正确理解运用小儿生理特点及其调治原则, 对“纯阳”从辞源学和道教原旨进行考辨.辞源学上, “纯”与“阳”都有本义和引申义, 前者既有细微也有纯粹、强大意, 后者既有火
【机 构】
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北京中医药大学中医学院,北京,100029
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为正确理解运用小儿生理特点及其调治原则, 对“纯阳”从辞源学和道教原旨进行考辨.辞源学上, “纯”与“阳”都有本义和引申义, 前者既有细微也有纯粹、强大意, 后者既有火热也有快速、活动意.道教内丹术中, “纯阳”有三重含义, 即划分仙界的标志、先天阴阳的统称、未破身状态, 但非盛阳和纯粹之阳.“小儿纯阳说”语出《颅囟经》, 确实受到道教影响.后世医家将纯阳等同盛阳观点是对“纯”与“阳”本义和引申义的混淆和对道教纯阳说的误解.道教纯阳说兼具稚阳和生机旺盛两义, 受道教影响, 小儿纯阳说也应兼具二义.
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