孙老师：在中国古典小说中，有一种专门记述人物言行和传闻逸事的志人小说。在这类作品中，南朝宋人刘义庆组织编写的《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集。《世说新语》全书分为言语、德行、政事、文学等三十六类，每篇文章短小精悍，往往通过只言片语就塑造出生动的人物形象，表现出深刻的思想内涵。鲁迅先生将《世说新语》称为“名士底教科书”，可见这本书价值之高。
　　同学们阅读了这本书，一定会有很多收获。下面请畅所欲言，分享你的阅读所得。
　　赵小正：我认为《世说新语》是一部非常有趣的作品，里面记录了东汉后期到魏晋时期一群很酷的人。能被写进《世说新语》的人，都是大名鼎鼎的人物，例如我们熟知的王羲之、孔融、曹丕等等。东汉后期至魏晋时期社会动荡不安，战乱频仍，但就在乱世中，这些名士们依然活出了最美的姿态，着实令人敬佩！
　　王一伟：《世说新语》中的每个小故事都蕴含着深刻的哲理。读这本书，感觉就像听古人讲故事，寥寥数语便能将一个时期的思想风貌呈现出来，难怪鲁迅先生评价这部作品“记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇”。
　　张文卓：《世说新语》不仅故事吸引人，它还是很多成语的“发源地”呢！我们熟知的“拾人牙慧”“一往情深”“咄咄怪事”“一览无余”“望梅止渴”等，都出自这部作品里的一个个小故事。
　　苏晓铭：认真品读这本书，我受益匪浅。一桩桩小故事，一个个鲜活的人物，借用《世说新语·言语》中的一句话来形容，就是“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”。
　　孙老师：《世说新语》中有一千多则小故事，每篇都既有很强的哲理性，又不乏趣味性，让人读完不禁掩卷深思。在这些小故事中，你最喜欢哪一篇？和同学们一起分享吧。
　　李智祥：我最喜欢的一则小故事是《道旁苦李》。7岁的王戎在和小朋友们一起玩耍时，看见路旁李树上结了很多李子，那李子多得都快把树枝压断了。小朋友们争先恐后地去摘李子，而王戎却一动不动。有人问他原因，他说：“树在道旁而多子，此必苦李。”意思是：长在路边的树上还会有那么多李子，这李子一定是苦的。摘到李子的孩子忙去品尝，果然是苦的。这个故事让我认识了一个聪明的孩子，同时也明白了一个道理，即要善于观察和思考，根据现象进行推理判断，减少错误，少走弯路。
　　薛青：我很喜欢《庾公乘马有的卢》这个小故事。原文是这样的：“庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：‘卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？’”意思是：庾亮有一匹的卢马，传说它的主人会因它而得祸，所以有人劝他卖掉。庾亮说：“卖它就必定有人买它，那样就会伤害它的买主了，难道因为它对自己不利，就可以转嫁给别人吗？从前孙叔敖为了保护他人而打死了长着两个头的蛇，被传为美谈。我效仿他的做法，不也算是通达事理吗？”故事中庚亮的做法值得称赞，他的“己所不欲，勿施于人”的高尚品德令人佩服。
　　苏文雅：我最喜欢的故事是《世说新语·德行》中的《华歆、王朗俱乘船避难》。华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难，王朗却以船宽敞为由，同意那人搭乘。后来强盗追来了，王朗想丢下那个人不管，华歆却说：“开始我之所以犹豫不决，正是因为这一点。既然允许他搭乘我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样关照那个人。王朗表面上大方，可一旦事情与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的一面。华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守诺言，而且他考虑问题十分周到。通过这个故事，我得到的启示是：做人要守信用、讲道义。
　　徐雪如：读《世说新语》，令我感触最深的故事是《陈太丘与友期行》。陈太丘和朋友相约出行，约定在正午。过了正午，朋友还没到，陈太丘便不再等他而先行离开了。陈太丘离开后朋友才到，当时陈太丘7岁的大儿子陈元方正在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久，约定的时间到了，您还没有来，他就离开了。”朋友生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用;对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，而元方头也不回地走进家门。这则小故事原文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事，刻画了三个个性鲜明的人物，说明了为人处世应该讲礼守信的道理。
　　孙老师：《世说新语》的语言精练含蓄，隽永传神。明代著名学者、诗人胡应麟曾评价说：“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而簡约玄澹，真致不穷。”希望同学们深入阅读这本书，去感受这些小故事中的大智慧。