【摘 要】
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陈寅恪《书信集·致刘铭恕》说：“近年仍从事著述，然已捐弃故伎，用新方法，新材料，为一游戏试验。”这是他对自己学术生涯重要转折的自我说明。他所谓“新材料”，乃指“明清间诗词，及方志笔记等”；“新方法”，即“不同于乾嘉考据之旧规”，亦即《论再生缘》、《柳如是别传》中所使用的“以诗证史”之“新法”。陈寅恪将自己的《柳如是别传》称作是史学上新的“实验”，从社会风俗史变迁的视角，辨析了“三百年前南北社会风气歧异之点”，“发三百年未发之覆”。这一试验与转变，是与国际史学界对心态史、心智史和妇女史的关注同步发生的。
【机 构】
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中山大学历史系,广东广州510275
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陈寅恪《书信集·致刘铭恕》说：“近年仍从事著述，然已捐弃故伎，用新方法，新材料，为一游戏试验。”这是他对自己学术生涯重要转折的自我说明。他所谓“新材料”，乃指“明清间诗词，及方志笔记等”；“新方法”，即“不同于乾嘉考据之旧规”，亦即《论再生缘》、《柳如是别传》中所使用的“以诗证史”之“新法”。陈寅恪将自己的《柳如是别传》称作是史学上新的“实验”，从社会风俗史变迁的视角，辨析了“三百年前南北社会风气歧异之点”，“发三百年未发之覆”。这一试验与转变，是与国际史学界对心态史、心智史和妇女史的关注同步发生的。
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