【摘 要】
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<正>康德是道义论方面最有代表性的人物,他在其伦理学著作中明确地把自己的道义论同幸福论区别开来,而他所理解的幸福论又与功利论具有实质上的一致性。本文试图主要依据康德
【基金项目】
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2013年度教育部人文社科重点研究基地重大项目“康德道义论重大理论和实践问题研究”(编号13JJD720007)的阶段性成果之一
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<正>康德是道义论方面最有代表性的人物,他在其伦理学著作中明确地把自己的道义论同幸福论区别开来,而他所理解的幸福论又与功利论具有实质上的一致性。本文试图主要依据康德的相关阐释,表明对于有关功利论与道义论之区别的三种流行观点需要作批判性的检视。观点一:功利论与道义论的区别在于个人利益与整体利益何者优先在国内学界,道义论所讲的道义往往被归结为整体利益或"公利",而功利论所讲的功利则每每指个人的"私利"。正是基于这种理解,人们认为道义论与功利论的实质区别在于:前者把"公利"置于首位,而后者则把"私利"置于首位。(参见方毅)首先,是把整体(公共、社会)利益还是个人利益置于首位,属于功利论内部的一种争论,而绝非道义论与功利论之别的关键所在。如果我们简单地把注重社会整体利益的功利论等同于道义论,那么,功利论与道义论的真正区别就很可能被遮蔽了。按照有些学者的理解,康德等人所强调的
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