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摘 要：电影是关于梦的艺术；而梦，又是抽象的表达。宫崎骏的动画电影总是充满着想象，营造了一个童话世界。但就在这样一个看似离我们生活很遥远的童话世界里却处处映射出人们现实生活中的点点滴滴。就像《千与千寻》中表现的那样，千寻虽然误闯入了一个神仙鬼怪的世界，但其中的奇异梦幻也说明了现实中的问题。
关键词：电影；《千与千寻》；宫崎骏
细致的观察力与对生命的敬畏感，正是宫崎骏与其他创作者的不同之处。《千与千寻》这部动画电影笔者看了多遍，感触良多，且深深地被故事情感所震撼。那种强烈的情感纯粹因为受到美的冲击。就如同宫崎骏本人所说，他想要制作电影，并不是由故事性所吸引，而是被某一个镜头突然冲击到了心灵，那才是电影。这部电影虽然几乎整片都发生在那个奇怪的鬼神世界，但却反映出了很多现实生活中的道理。
先来看看千寻的父母。千寻的父母是普通的城里人，比较重视自己的快乐，生活对他们来说就是规矩，适应别人的规矩，也让别人适应自己的规矩。爸爸喜欢开快车，妈妈和千寻就得忍受。妈妈喜欢轻松地观赏景色，所以千寻就不可以紧紧抓住她的手。他们要穿过那个阴森的门洞，千寻如果不愿意 跟随，就只能留在车里，千寻怎么想他们根本不想要听。他们的管教不会带来快乐，所以千寻的眼睛失去了光泽，爸爸说这里好看，妈妈说那里好看，他们的眼睛只顾看外面，也不管自己的孩子有多孤单。孩子的心是童真的，千寻看见花蔫了会伤心，看见石像会害怕，父母的反应却是那么平淡，是他们放弃了和孩子的交流，错过了与孩子交流的美妙时光。
当父亲走进那个不知通往何处的漆黑的洞口时，千寻不断地表现出害怕、无助，希望用这些来博得父母的同情和怜爱。因为她是那样的柔弱和无助，而她的父母仍旧义无反顾地朝洞里走去，甚至连头都没有回，眼看父母越走越远，自己也没有得到父母的理会，而就在短短的一瞬，小小的千寻必须作出艰难的抉择！去还是不去？她最终选择了跟随父母。但细想一下这些细节，真是又惊又叹！想不到故事的刚一开始，就埋下伏笔，这也将是贯穿整个剧情的中心思想：要独立、要自强、要勇敢、要有自己的思想、要相信自己！
当父母在没人的店里大吃大喝，千寻不会哭也不会喊，只能一个人默默地走开。父母一定想：千寻这个孩子可真任性。可正是由于这种任性，才使千寻没有和父母一起，被变成肥头大耳的猪。要说懂事，千寻至少知道，未经主人的许可，是不可以动别人东西的。在鬼气森森的街上，父母因为贪吃奉献给神明的食物，被变成了猪。千寻只能自己照顾自己，在这个场面的背后，隐含着宫崎骏一贯的命题：成年人因为自身的缺陷，注定要被社会淘汰，孩子们能够依靠的，只有自己。
信任也是人们最重要的品格，故事没有将小千寻神化，而是安排“白龙”的出现，让失望的人不要绝望，其实我们可以理解为这是“社会的力量”“朋友的力量”。千寻在秘境中得到了好心人的帮助，得到了新的朋友。她的爸爸妈妈说过，不要和陌生人说话，千寻记得妈妈说过，别人只会给你迷幻药，让你什么都听他的摆布。可是如果爸爸妈妈都变成了猪，能信赖能依靠的，就只有陌生人了。小千寻在朋友的帮助下，没有绝望，而是将悲痛隐在心里，勇敢地面对现实，不轻言放弃。白龙递过来的药丸，千寻不想要，可伸手去推的时候却发现自己的手从白龙的身体穿过，才明白这回真的遇到问题，真的需要别人帮助。在张口的那一瞬间，她学会了信任，发现友情的种子就埋在自己心里。随着白龙奔跑，过桥，屏住呼吸，千寻知道，朋友就握在自己手里。虽然因为吃惊，吐了一小口气，朋友依然紧紧拉住自己，飞快穿过那些怪物，躲进小屋还不忘了安慰自己：“你已经做得很好了”。千寻从此懂得，信任才能得到朋友。白龙受伤时，鼓起勇气，踩着悬空的铁管往前跑，一层又一层地爬着铁梯，终于到了汤婆婆的屋里。这里的巨婴要他陪着玩，三个人头要把白龙推下地洞，汤鸟盘旋着要啄他，千寻真的应付不来了。幸好汤婆婆的姐姐钱婆婆，借着千寻身边的纸鸟现身，把巨婴变成了老鼠，汤鸟变成了乌鸦，三个大人头又变成了巨婴的模样。可钱婆婆也是要来杀白龙的，千寻和白龙只能无力地跌下地洞里的深渊。他们到了锅炉房，锅炉爷爷说：白龙就要死了。千寻没有别的办法，只能把用来救父母的河神药丸，分了一半喂给白龙。这一刻，千寻看清了自己的心，朋友对她来说，比父母更加重要。父母只顾自己变成猪，丢下她孤零零一个人，而朋友，却在她最需要帮助的时候，挽救了她的生命。白龙吐出了钱婆婆的魔女印章，千寻决定把印章归还原主。她从父母变成猪的那一刻起，就深深地记住：别人的东西不可以拿。现实中的我们也应明白，孤零零的一个人是没有办法做很多事的，事业中朋友是相互依靠、互相帮助的。只有这样才能在社会中前行。
还有就是在汤婆婆的管区，这样的一个鬼怪当道的地方，五脏俱全，且在“人”眼里的鬼怪的世界里，并非那样的恐怖和不堪，这里一样有权力机构，有组织，有等级，有制度；有善良，有真诚，有朋友；有钩心斗角，有无奈，有贪婪，甚至还有“人性”的透射和自省，比如小玲划船送千寻上船去坐“火车”那一刻，她说：“千寻，以前我说过你好笨，现在我收回这句话！”这么单纯、朴实的话，我们现实的“人”，还有几个能说得出口？想一想，这何尝不是作者想描绘现实中的世界啊！
白龙救了千寻后，并未按照俗套的剧情，受难者遇上“贵人”，从此一片坦途……不论从剧情，还是从寓意上讲，这又是高明的一个地方：白龙再有本事，他也是整个阶层里的一员，他也有属于他的位置，属于他的畏惧和无奈，这里再次告诫年轻人：要有务实的态度。这个世界上，你可以碰到机遇，而绝不可能碰到“神”，自己的路，还是得自己走。白龙把千寻送到锅炉爷爷那里去的时候，说了一句：“在这个地方，只要你有工作，汤婆婆就永远拿你没办法。”这又是一句相当务实而精辟的真理。现实中何尝不是如此，人如果没有属于自己的工作，在这社会上，是没有支点的，是很不安全的。
我看过宫崎骏的大部分电影，在他的一系列的动画电影作品中，其显著的风格是不言而喻的。第一，神话背景不可或缺。他所展现的都是都是一些超自然的存在，以动物为代表的自然界处于高尚的地位，看似虚无缥缈的事物都在反映着实实在在的现实生活。第二，以《千與千寻》为代表的，少女占据了主人公的地位。我看过宫崎骏的资料，他是一个和平主义者，他的作品中透着女权运动，这在一定程度上反映了在日本女性地位低的现实，所以他的作品中的女性经常以拯救者或英雄的身份出现，自身充满了不可战胜的善良和美德。第三，宫崎骏动画电影承载了超出其表现形式的审美价值。他的作品总是折射某种重大的人生命题，其中洋溢着各种耐人寻味的意义符号，诸如森林、部落、火车、神灵等。
懵懂可爱的宝宝；青涩纯洁的少年；意气风发的青年。怎么就后来就变成肥头大耳、利欲熏心双眼无神的油腻中年人。人随着阅历的增长也会渐渐变得麻木，生活中密密麻麻的琐事更让心灵变得迟钝，曾经令人热泪盈眶的东西如今显得微不足道，但是，还有一些更纯粹，更有力量的存在可以击穿岁月铸就的壁垒，令人重拾熟悉的感动。
参考文献：
[1]于小玥.动画电影《千与千寻》的叙事艺术[J].现代语文（学术综合版），2015（4）.
[2]张 芳.走进宫崎骏的童话世界——探寻《千与千寻》的现实隐射[J].现代语文（学术综合版），2016（9）.
[3]钟颖捷.《千与千寻》动画角色塑造初探[D].杭州：浙江理工大学， 2015.
关键词：电影；《千与千寻》；宫崎骏
细致的观察力与对生命的敬畏感，正是宫崎骏与其他创作者的不同之处。《千与千寻》这部动画电影笔者看了多遍，感触良多，且深深地被故事情感所震撼。那种强烈的情感纯粹因为受到美的冲击。就如同宫崎骏本人所说，他想要制作电影，并不是由故事性所吸引，而是被某一个镜头突然冲击到了心灵，那才是电影。这部电影虽然几乎整片都发生在那个奇怪的鬼神世界，但却反映出了很多现实生活中的道理。
先来看看千寻的父母。千寻的父母是普通的城里人，比较重视自己的快乐，生活对他们来说就是规矩，适应别人的规矩，也让别人适应自己的规矩。爸爸喜欢开快车，妈妈和千寻就得忍受。妈妈喜欢轻松地观赏景色，所以千寻就不可以紧紧抓住她的手。他们要穿过那个阴森的门洞，千寻如果不愿意 跟随，就只能留在车里，千寻怎么想他们根本不想要听。他们的管教不会带来快乐，所以千寻的眼睛失去了光泽，爸爸说这里好看，妈妈说那里好看，他们的眼睛只顾看外面，也不管自己的孩子有多孤单。孩子的心是童真的，千寻看见花蔫了会伤心，看见石像会害怕，父母的反应却是那么平淡，是他们放弃了和孩子的交流，错过了与孩子交流的美妙时光。
当父亲走进那个不知通往何处的漆黑的洞口时，千寻不断地表现出害怕、无助，希望用这些来博得父母的同情和怜爱。因为她是那样的柔弱和无助，而她的父母仍旧义无反顾地朝洞里走去，甚至连头都没有回，眼看父母越走越远，自己也没有得到父母的理会，而就在短短的一瞬，小小的千寻必须作出艰难的抉择！去还是不去？她最终选择了跟随父母。但细想一下这些细节，真是又惊又叹！想不到故事的刚一开始，就埋下伏笔，这也将是贯穿整个剧情的中心思想：要独立、要自强、要勇敢、要有自己的思想、要相信自己！
当父母在没人的店里大吃大喝，千寻不会哭也不会喊，只能一个人默默地走开。父母一定想：千寻这个孩子可真任性。可正是由于这种任性，才使千寻没有和父母一起，被变成肥头大耳的猪。要说懂事，千寻至少知道，未经主人的许可，是不可以动别人东西的。在鬼气森森的街上，父母因为贪吃奉献给神明的食物，被变成了猪。千寻只能自己照顾自己，在这个场面的背后，隐含着宫崎骏一贯的命题：成年人因为自身的缺陷，注定要被社会淘汰，孩子们能够依靠的，只有自己。
信任也是人们最重要的品格，故事没有将小千寻神化，而是安排“白龙”的出现，让失望的人不要绝望，其实我们可以理解为这是“社会的力量”“朋友的力量”。千寻在秘境中得到了好心人的帮助，得到了新的朋友。她的爸爸妈妈说过，不要和陌生人说话，千寻记得妈妈说过，别人只会给你迷幻药，让你什么都听他的摆布。可是如果爸爸妈妈都变成了猪，能信赖能依靠的，就只有陌生人了。小千寻在朋友的帮助下，没有绝望，而是将悲痛隐在心里，勇敢地面对现实，不轻言放弃。白龙递过来的药丸，千寻不想要，可伸手去推的时候却发现自己的手从白龙的身体穿过，才明白这回真的遇到问题，真的需要别人帮助。在张口的那一瞬间，她学会了信任，发现友情的种子就埋在自己心里。随着白龙奔跑，过桥，屏住呼吸，千寻知道，朋友就握在自己手里。虽然因为吃惊，吐了一小口气，朋友依然紧紧拉住自己，飞快穿过那些怪物，躲进小屋还不忘了安慰自己：“你已经做得很好了”。千寻从此懂得，信任才能得到朋友。白龙受伤时，鼓起勇气，踩着悬空的铁管往前跑，一层又一层地爬着铁梯，终于到了汤婆婆的屋里。这里的巨婴要他陪着玩，三个人头要把白龙推下地洞，汤鸟盘旋着要啄他，千寻真的应付不来了。幸好汤婆婆的姐姐钱婆婆，借着千寻身边的纸鸟现身，把巨婴变成了老鼠，汤鸟变成了乌鸦，三个大人头又变成了巨婴的模样。可钱婆婆也是要来杀白龙的，千寻和白龙只能无力地跌下地洞里的深渊。他们到了锅炉房，锅炉爷爷说：白龙就要死了。千寻没有别的办法，只能把用来救父母的河神药丸，分了一半喂给白龙。这一刻，千寻看清了自己的心，朋友对她来说，比父母更加重要。父母只顾自己变成猪，丢下她孤零零一个人，而朋友，却在她最需要帮助的时候，挽救了她的生命。白龙吐出了钱婆婆的魔女印章，千寻决定把印章归还原主。她从父母变成猪的那一刻起，就深深地记住：别人的东西不可以拿。现实中的我们也应明白，孤零零的一个人是没有办法做很多事的，事业中朋友是相互依靠、互相帮助的。只有这样才能在社会中前行。
还有就是在汤婆婆的管区，这样的一个鬼怪当道的地方，五脏俱全，且在“人”眼里的鬼怪的世界里，并非那样的恐怖和不堪，这里一样有权力机构，有组织，有等级，有制度；有善良，有真诚，有朋友；有钩心斗角，有无奈，有贪婪，甚至还有“人性”的透射和自省，比如小玲划船送千寻上船去坐“火车”那一刻，她说：“千寻，以前我说过你好笨，现在我收回这句话！”这么单纯、朴实的话，我们现实的“人”，还有几个能说得出口？想一想，这何尝不是作者想描绘现实中的世界啊！
白龙救了千寻后，并未按照俗套的剧情，受难者遇上“贵人”，从此一片坦途……不论从剧情，还是从寓意上讲，这又是高明的一个地方：白龙再有本事，他也是整个阶层里的一员，他也有属于他的位置，属于他的畏惧和无奈，这里再次告诫年轻人：要有务实的态度。这个世界上，你可以碰到机遇，而绝不可能碰到“神”，自己的路，还是得自己走。白龙把千寻送到锅炉爷爷那里去的时候，说了一句：“在这个地方，只要你有工作，汤婆婆就永远拿你没办法。”这又是一句相当务实而精辟的真理。现实中何尝不是如此，人如果没有属于自己的工作，在这社会上，是没有支点的，是很不安全的。
我看过宫崎骏的大部分电影，在他的一系列的动画电影作品中，其显著的风格是不言而喻的。第一，神话背景不可或缺。他所展现的都是都是一些超自然的存在，以动物为代表的自然界处于高尚的地位，看似虚无缥缈的事物都在反映着实实在在的现实生活。第二，以《千與千寻》为代表的，少女占据了主人公的地位。我看过宫崎骏的资料，他是一个和平主义者，他的作品中透着女权运动，这在一定程度上反映了在日本女性地位低的现实，所以他的作品中的女性经常以拯救者或英雄的身份出现，自身充满了不可战胜的善良和美德。第三，宫崎骏动画电影承载了超出其表现形式的审美价值。他的作品总是折射某种重大的人生命题，其中洋溢着各种耐人寻味的意义符号，诸如森林、部落、火车、神灵等。
懵懂可爱的宝宝；青涩纯洁的少年；意气风发的青年。怎么就后来就变成肥头大耳、利欲熏心双眼无神的油腻中年人。人随着阅历的增长也会渐渐变得麻木，生活中密密麻麻的琐事更让心灵变得迟钝，曾经令人热泪盈眶的东西如今显得微不足道，但是，还有一些更纯粹，更有力量的存在可以击穿岁月铸就的壁垒，令人重拾熟悉的感动。
参考文献：
[1]于小玥.动画电影《千与千寻》的叙事艺术[J].现代语文（学术综合版），2015（4）.
[2]张 芳.走进宫崎骏的童话世界——探寻《千与千寻》的现实隐射[J].现代语文（学术综合版），2016（9）.
[3]钟颖捷.《千与千寻》动画角色塑造初探[D].杭州：浙江理工大学， 2015.