从李商隐的《夜雨寄北》看司空图“思与境偕”的美学韵味

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<正> 当代中国的有识之士,已经愈来愈深切地感到:古代诗歌美学理论的研究,要想开拓出一片广阔的新领域,必须首先要重视主体自身思维方式的革命。这就是要大胆地从以往那种单一的封闭式的思维方式中解放出来,塑造自己具有双向反馈、网络立体而又动态随机的思维方式,这就断断少不了采用新兴的科学研究的系统方法。在我看来,以往相当长的历史时期内,古代诗歌美学的研究方法,大致经历了三个阶段。首先:是一种社会起源论的研究方法,即简单套用“社会存在决定社会意识”的模式,来进行政治的思想的判断。如推崇自居易的《与元九书》为唯物主义、现实主义诗论,而指斥司
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