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“卡塔西斯”（catharsis）的含义，由于亚里士多德的疏忽而引起后学者诸多解释。“净化说”由于其建构的前提不具有普遍性而没能无懈可击地说清“卡塔西斯”的作用。“陶冶说”由于其以“中庸”平衡为基础，而中庸、平衡并非获得美感的唯一途径，所以“陶冶说”也并非尽善尽美。“宣泄说”，是从生理和心理的角度来解释“卡塔西斯”，人的情感需要宣泄，但悲剧绝不是最好的宣泄方式，所以，“宣泄说”也不尽如人意。而笔者认为，“卡塔西斯”在终极意义上只是一种快感，一定的审美距离是“卡塔西斯”的产生的必要条件；一定的理性意识、人类