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明清时期,城隍庙作为一种'国家化'神祗的物化标志,其理想状态是与各级官僚机构相对应.与此并存的是众多作为'异例'的城隍庙.认识此类城隍庙在空间上的分布状况及其形成原因,有助于深化城隍信仰研究.就明清时期的山东而论,镇城隍庙的出现与商品经济发展无必然联系;城隍庙处于城外与礼制无违;对应于同一官僚机构的数座城隍庙并存的情况是官方极力避免的.