读经典，一方面在文化的价值底下，它强化提升我们必然要有的品位。但是讀经典另外一个很重要的事情是，它把我们搬到我们很不熟悉的，即使是古代的中国，也非常不一样的环境当中，让我们看到，很不一样的生活的态度。
　　如果我们用这种眼光，不只是去读《论语》，不只是去读孔子跟子路的这些故事。我们读春秋到战国时代的许许多多的文献，你就会知道，有一些事情，我们非常不熟悉。那是一个奇怪的时代，那个时代的人最奇怪的一件事情是，他们好容易死啊，动不动就死掉了。
　　《左传》里有一个故事，有一个大臣，得罪了国君，国君气得不得了，找了一个刺客，要让刺客杀了这个大臣。刺客半夜跑到大臣家里面去，准备杀他。但是他去了吓了一跳，这个大臣穿好了朝服，坐在那里打盹。为什么？因为马上要上早朝了，所以他早早就起来，宁可在那里打盹，也不愿意匆忙。
　　这个刺客一看他是这样一个尽忠职守的人，下不了手。他不能杀了好人。但是他又不能背叛对国君的承诺，他怎么办？文献上就只有四个字，“触槐而死”。旁边有一棵大槐树，他梆一下就撞上去，把自己撞死。
　　你们一定会说，这故事一定是编出来的，哪有这种事？那个时代，为什么会有这种人？我们能够得到的唯一的结论就是，他们真的跟我们非常非常的不一样。在那个时代，活着没那么重要，有太多原则、信念、思想、信仰，都比让人单纯地活着要来得重要。
　　精彩书摘：这种刚烈、舍命奉原则的个性，在往后的历史中，虽偶有灵光闪现的例子，然而整体看来，从汉朝以下，普遍地在中国社会消失了。这是我们观察中国人集体性格时，看到的一项关键的古今变化。
　　微评论：经典确实不是为你而写的，却能给你带来关于生命的智慧。经典很大一部分是在提醒我们，在不一样的情境、环境当中，有人用我们今天不一样的方式来看待生命，来看待事情。
　　适用话题：信仰；不一样的时代；古人的精神……