董希文20世纪40年代创作状态微探

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董希文因1953年创作的《开国大典》闻名于世,其20世纪40年代的艺术创作为之后的探索奠定了深厚的根基.本文聚焦于董希文20世纪40年代的艺术创作,尝试追寻画家的感受、意识状况及探索形成过程,联系历史语境展开相关思考.
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优秀的文化作品往往都有一个共性,那就是具有深厚的文化底蕴.中国传统艺术内涵丰富,形式多样,对动画角色设计有着深厚的影响.我国动画产业与西方发达国家相比仍有一定的差距,如特色不鲜明、内容过于单调,没有发挥中华传统文化的魅力.本文主要分析中国传统艺术在动画电影中的运用,以期推动中国动画电影的发展.
第二次世界大战结束后,美国社会开始全面转型,贫富分化加剧.滴洒绘画摒弃西方传统绘画的固有方式,完全依情感作画.“一团乱麻式”的滴洒绘画是社会转型期底层人物波洛克物化情感的最直接的方式.波洛克功成名就后,物质生活优渥,再也无法与曾经的底层情感产生共鸣,其滴洒绘画源泉就此枯竭.不过,笔者认为,只要社会还有分层,没有出路的“一团乱麻式”波洛克滴洒绘画精神就不会消亡.
本文试图将不同的油画整平方法归类,如不拆卸内框,使内框撑开或使用微吸式工作台;也可以拆卸内框,使用简单的拉平、扩张、纸的整型处理、湿润和压力、树脂黏合剂以及潮湿空间等方法.画布变形的机制和画布整平的机制是一样的,都是使用湿度、热量、压力、张力,使画布及色层重新找到平整的状态.
本文从以下三个方面阐述广允寺的历史背景与现状:第一,广允寺所在地沧源地区的历史背景及民族变迁,即结合史料与民间故事,划定历史及民族层面的研究范畴;第二,广允寺建寺及壁画绘制的背景,即考证具体的建寺时间点及建寺目的;第三,广允寺壁画的近代保护与重建.本文详考史料、地方志、民间传说等资料,并将其与壁画图像有机结合,希望对后续研究有一定的助力.
战国时期,文字的载体变得多样化,简牍、缯帛、货币、陶器、玉石等都成为文字的载体.目前已经发现的战国时期的陶器和砖、瓦等物上往往都有文字存在,这些文字是在器物烧制之前或烧成之后刻划上去的.本文的研究对象──秦国陶制封宗邑瓦书不容忽视,其书风古拙奇崛,自由活泼,不拘一格,在秦系文字书体演变中占据着重要地位.
本文首先探索艺术品市场发展过程中存在的问题,然后针对这些问题探寻艺术品行业高质量发展的方向和路径,旨在为我国艺术品市场的健康发展提供一些借鉴.
车马出行是商周到汉朝时期艺术表现题材中除人物以外最为常见的表现对象.汉朝各地出现的画像石可以说明,西周到汉朝期间车马的传播活动从未间断.秦朝作为中国历史上第一个大一统朝代,对车马的表现和技法的传播起着非常重要的作用,汉代各地区的壁画和画像石中出现的大量车马形象说明了这一点.
魏晋南北朝是一个战乱不断的年代,也是人们思想观念极为自由解放的时代.这一时期,佛教的传入和道教、玄学的兴起都对中华文化艺术的发展产生了重要的影响.魏晋时期,玄学得到了空前的发展,“言意之辨”便是当时玄学的重要论题之一,它引导人们由有限走向无限,由具象走向抽象,深刻地影响着当时人们的思想观念.这一时期的绘画开始受到人们的重视,得到进一步发展,出现了历史上第一位有文献记载的画家,许多文人士大夫积极参与到绘画创作中来.本文结合魏晋时期的绘画,探讨魏晋时期的言意观对这一时期绘画的重要影响.
本文以张彦远《历代名画记》所载西域画家史料为依据,以佛教东渐为背景,考察中古时期我国人物画家受西域画风的影响、启发,通过自立画格、创立派别,使我国早期人物画的笔法、造型趋于定型,范式后世,影响深远.
明清时期,随着欧洲天主教的传入和中西贸易的发展,利玛窦、郎世宁等一批传教士相继在中国传播西洋绘画,西洋画焦点透视法、明暗对比法等绘画技法传入中国,在绘画色彩、风格和题材等方面,中国美术也受到了西方美术的影响.