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摘要：随着国家广电总局“限娱”政策的不断升级和受众需求的变化，纪实风格真人秀《奇遇人生》在一众选秀类、亲子类、恋爱类真人秀的相较之下显得尤为突出，这种介于真人秀与纪录片之间的电视节目形态传递给大众一种独特的思考。
关键词：真人秀;纪录化;虚构;真实;情境
在当前泛娱乐化的语境下，《奇遇人生》采用“纪录片+综艺真人秀”的综艺形式，将纪实风格融入真人秀，在形式上和内容上都进行了创新。《奇遇人生》的“真”在于采用纪录片式的镜头语言和非冲突情节设计，得以最大程度地接近真实，从而产生一种独特的观看效果。《奇遇人生》通过纪录片式的拍摄手段来达到对“真实”理念的追求，让观众进入特定的情境中，感受镜头带来的人物的真实表现，观众也能在这种“真实”之下探索自己的内心世界。
一、真人秀与纪录片的“融合”
真人秀的概念至今没有统一的标准，清华大学尹鸿教授对真人秀节目的定义为：“真人秀作为一种电视节目，是对自愿参与者在规定情境中，为了预先给定的目的，按照特定的规则所进行的竞争行为的记录和加工。”1真人秀节目中的真实，是在节目规定的时空情境与规则中，通过采用纪录片式的拍摄手段展现给观众真实人物的真实表现。而纪录片的真实是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术加工与展现。
综上可知，电视真人秀与纪录片这两种不同类型的艺术形态具有相似性的艺术表达，都是试图将“真实”传达给观众。《奇遇人生》采用“纪录片+综艺真人秀”的形式，采用非沖突情节设计和无台本模式，用旅途中发生的意外事件激发嘉宾的真实情感，最大程度的展示嘉宾真实的一面，以此拉近观众与嘉宾的距离。
二、拟剧理论中的“虚构”
《奇遇人生》作为一档真人秀节目，纵使内容风格再“纪实”，也有虚构的部分。社会学家欧文？戈夫曼在《日常生活中的自我表现》一书中提出“拟剧理论”：“社会和人生是一个大舞台，舞台上的社会成员作为表演者都非常关心自己如何在众多的观众面前塑造被人接受的形象”。2公众人物在不同的场景会有不同的举止，严格区分前台和后台，以自我警惕和带有表演性质的互动行为应付日常交际。《奇遇人生》就是打破这种前后区的界限，挖掘嘉宾的后区，以获得嘉宾在规定情境下的真实表现。从前受众只能以公众人物在舞台上的表演来定义其人物形象，随着媒介技术的发展，在社会公共场景中，人物的后台逐渐暴露在大众面前。
三、真人秀“纪录化”表征
《奇遇人生》采用了纪录片式的手法进行跟踪拍摄和细节展现，这种拍摄手法注重对整个节目拍摄过程的展示和表达，关注和展示在这一拍摄过程中发生的一切情况。《奇遇人生》的纪实手法主要体现在镜头语言，摄影机镜头是客观的也是侵略性的，机位布置越复杂，就会让参与者越拘谨，《奇遇人生》摒弃了传统真人秀多机位的方式，采用双机位跟拍的方式，最大程度呈现嘉宾“真实”的一面，这种“真实”是摄影机以旁观者的视角再现的“真实”，主要体现在镜头语言和叙事结构方面：
1、纪实性镜头语言
（一）长镜头
长镜头是纪录片常用的拍摄手法，再现了事件发生的真实过程和人物的真实反应，形成视觉上的真实感。《奇遇人生》并没有选择综艺节目常用的高速率剪辑，而是以纪录片常用的长镜头进行记录。女拳王蔡宗菊与演员宋佳这一期，让观众了解女拳王的另外真实的一面。镜头中蔡宗菊与宋佳一起聊天，谈到由于各自的职业导致与家人相处的时间太少，不禁潸然泪下，长镜头恰到好处的将人物的情绪传达给观众，情绪上的完整性拉近了观众与嘉宾的距离。长镜头是真实性再现的一个重要表现形式，对增强人物的真情实感中起了重要作用。
（二）跟拍镜头
除了长镜头拍摄之外，跟拍也是真人秀节目常用拍摄手法。《奇遇人生》的创作团队选择三位摄影师进行全程跟拍。跟拍能够较大程度展现内容的真实性，能够将观众的注意力紧紧抓住且具有连贯性，给人一种身临其境之感，也使真人秀节目所塑造的明星形象在观众眼中更加的生动而真实。窦骁与阿雅挑战查亚峰时，崎岖陡峭的山路、恶劣的环境，攀爬过程中很多画面是拿手机拍摄的，最终摄制组都将这些看似粗糙的镜头保留了下来。这样的纪实镜头不但增加了节目的真实性，同时丝毫没有影响到受众的观看体验，带给受众强烈的现场感和参与感，进而让观众感受到节目播放内容的真实性。
2、非冲突式叙事结构
真人秀节目“纪录化”的创作是从现实生活中提取素材，以生活本身来抒发情感，阐述生活的哲理，是对客观情景的还原和再现。真人秀节目“纪录化”创作不能像电影一样通过虚构的剧情来讲述故事，也不能将生活本身完整的纪录下来，它只能以现实生活为素材，选择性的将其中有故事的片段或章节挑选出来。
真人秀节目“纪录化”创作的叙事以被拍摄对象的表现为主线，可以适当通过后期制作，从悬念设计、交叉和平行剪辑或节奏的起伏等改变叙事结构，以“纪录化”创作的可视性和吸引力，营造出有悬念的视觉效果。《奇遇人生》除了既定的人物与地点，其他都处于一种强烈的不确定性之中。比如阿雅与嘉宾春夏一起去美国追逐龙卷风，他们连续三次选择合适的时机和地点去追逐，但是又连续三次经历失败沮丧。阿雅和窦骁去攀登查亚峰，连续几天坏天气导致他们一直无法攀登，在未知中等待天气好转，最后阿雅还因为突发身体状况并没有和窦骁一起登上查亚峰。真实的生活就是这样的，龙卷风不是你来就有，攀登查亚峰也不是时时都有好天气，正是这样的不完美和曲折引起受众共鸣和思考。同时这些不可抗因素，使得节目带有“真实感”带给受众内心深处的共鸣。
四、结语
“纪实”真人秀《奇遇人生》将节目过程中参与者的情绪化表现纪录下来，它没有综艺节目的戏剧性，也没有过度的后期渲染，有的只是更接近纪录片的形态和真实。随着真人秀“纪录化”的趋势愈加显著，新的观念加以运用，新的技术得以实施，真人秀也正在向着一种新的节目形态不断演进。
参考文献
[1]尹鸿.真人秀的节目元素分析[J].现代传播，2005，（5）：52.
[2]欧文.戈夫曼，冯钢译：《日常生活的自我呈现》[M]，北京大学出版社，2008年，第79、45页
个人简介：姓名：钟婉茹，性别：女，籍贯：江西省新余市，单位：赣南师范大学，职称：2019级硕士研究生在读，专业：广播电视，研究方向：影视批评。
1尹鸿.真人秀的节目元素分析[J].现代传播，2005，（5）：52.
2「美]欧文.戈夫曼，冯钢译.《日常生活的自我呈现》[M]，北京大学出版社，2008年，第79、45页.
关键词：真人秀;纪录化;虚构;真实;情境
在当前泛娱乐化的语境下，《奇遇人生》采用“纪录片+综艺真人秀”的综艺形式，将纪实风格融入真人秀，在形式上和内容上都进行了创新。《奇遇人生》的“真”在于采用纪录片式的镜头语言和非冲突情节设计，得以最大程度地接近真实，从而产生一种独特的观看效果。《奇遇人生》通过纪录片式的拍摄手段来达到对“真实”理念的追求，让观众进入特定的情境中，感受镜头带来的人物的真实表现，观众也能在这种“真实”之下探索自己的内心世界。
一、真人秀与纪录片的“融合”
真人秀的概念至今没有统一的标准，清华大学尹鸿教授对真人秀节目的定义为：“真人秀作为一种电视节目，是对自愿参与者在规定情境中，为了预先给定的目的，按照特定的规则所进行的竞争行为的记录和加工。”1真人秀节目中的真实，是在节目规定的时空情境与规则中，通过采用纪录片式的拍摄手段展现给观众真实人物的真实表现。而纪录片的真实是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术加工与展现。
综上可知，电视真人秀与纪录片这两种不同类型的艺术形态具有相似性的艺术表达，都是试图将“真实”传达给观众。《奇遇人生》采用“纪录片+综艺真人秀”的形式，采用非沖突情节设计和无台本模式，用旅途中发生的意外事件激发嘉宾的真实情感，最大程度的展示嘉宾真实的一面，以此拉近观众与嘉宾的距离。
二、拟剧理论中的“虚构”
《奇遇人生》作为一档真人秀节目，纵使内容风格再“纪实”，也有虚构的部分。社会学家欧文？戈夫曼在《日常生活中的自我表现》一书中提出“拟剧理论”：“社会和人生是一个大舞台，舞台上的社会成员作为表演者都非常关心自己如何在众多的观众面前塑造被人接受的形象”。2公众人物在不同的场景会有不同的举止，严格区分前台和后台，以自我警惕和带有表演性质的互动行为应付日常交际。《奇遇人生》就是打破这种前后区的界限，挖掘嘉宾的后区，以获得嘉宾在规定情境下的真实表现。从前受众只能以公众人物在舞台上的表演来定义其人物形象，随着媒介技术的发展，在社会公共场景中，人物的后台逐渐暴露在大众面前。
三、真人秀“纪录化”表征
《奇遇人生》采用了纪录片式的手法进行跟踪拍摄和细节展现，这种拍摄手法注重对整个节目拍摄过程的展示和表达，关注和展示在这一拍摄过程中发生的一切情况。《奇遇人生》的纪实手法主要体现在镜头语言，摄影机镜头是客观的也是侵略性的，机位布置越复杂，就会让参与者越拘谨，《奇遇人生》摒弃了传统真人秀多机位的方式，采用双机位跟拍的方式，最大程度呈现嘉宾“真实”的一面，这种“真实”是摄影机以旁观者的视角再现的“真实”，主要体现在镜头语言和叙事结构方面：
1、纪实性镜头语言
（一）长镜头
长镜头是纪录片常用的拍摄手法，再现了事件发生的真实过程和人物的真实反应，形成视觉上的真实感。《奇遇人生》并没有选择综艺节目常用的高速率剪辑，而是以纪录片常用的长镜头进行记录。女拳王蔡宗菊与演员宋佳这一期，让观众了解女拳王的另外真实的一面。镜头中蔡宗菊与宋佳一起聊天，谈到由于各自的职业导致与家人相处的时间太少，不禁潸然泪下，长镜头恰到好处的将人物的情绪传达给观众，情绪上的完整性拉近了观众与嘉宾的距离。长镜头是真实性再现的一个重要表现形式，对增强人物的真情实感中起了重要作用。
（二）跟拍镜头
除了长镜头拍摄之外，跟拍也是真人秀节目常用拍摄手法。《奇遇人生》的创作团队选择三位摄影师进行全程跟拍。跟拍能够较大程度展现内容的真实性，能够将观众的注意力紧紧抓住且具有连贯性，给人一种身临其境之感，也使真人秀节目所塑造的明星形象在观众眼中更加的生动而真实。窦骁与阿雅挑战查亚峰时，崎岖陡峭的山路、恶劣的环境，攀爬过程中很多画面是拿手机拍摄的，最终摄制组都将这些看似粗糙的镜头保留了下来。这样的纪实镜头不但增加了节目的真实性，同时丝毫没有影响到受众的观看体验，带给受众强烈的现场感和参与感，进而让观众感受到节目播放内容的真实性。
2、非冲突式叙事结构
真人秀节目“纪录化”的创作是从现实生活中提取素材，以生活本身来抒发情感，阐述生活的哲理，是对客观情景的还原和再现。真人秀节目“纪录化”创作不能像电影一样通过虚构的剧情来讲述故事，也不能将生活本身完整的纪录下来，它只能以现实生活为素材，选择性的将其中有故事的片段或章节挑选出来。
真人秀节目“纪录化”创作的叙事以被拍摄对象的表现为主线，可以适当通过后期制作，从悬念设计、交叉和平行剪辑或节奏的起伏等改变叙事结构，以“纪录化”创作的可视性和吸引力，营造出有悬念的视觉效果。《奇遇人生》除了既定的人物与地点，其他都处于一种强烈的不确定性之中。比如阿雅与嘉宾春夏一起去美国追逐龙卷风，他们连续三次选择合适的时机和地点去追逐，但是又连续三次经历失败沮丧。阿雅和窦骁去攀登查亚峰，连续几天坏天气导致他们一直无法攀登，在未知中等待天气好转，最后阿雅还因为突发身体状况并没有和窦骁一起登上查亚峰。真实的生活就是这样的，龙卷风不是你来就有，攀登查亚峰也不是时时都有好天气，正是这样的不完美和曲折引起受众共鸣和思考。同时这些不可抗因素，使得节目带有“真实感”带给受众内心深处的共鸣。
四、结语
“纪实”真人秀《奇遇人生》将节目过程中参与者的情绪化表现纪录下来，它没有综艺节目的戏剧性，也没有过度的后期渲染，有的只是更接近纪录片的形态和真实。随着真人秀“纪录化”的趋势愈加显著，新的观念加以运用，新的技术得以实施，真人秀也正在向着一种新的节目形态不断演进。
参考文献
[1]尹鸿.真人秀的节目元素分析[J].现代传播，2005，（5）：52.
[2]欧文.戈夫曼，冯钢译：《日常生活的自我呈现》[M]，北京大学出版社，2008年，第79、45页
个人简介：姓名：钟婉茹，性别：女，籍贯：江西省新余市，单位：赣南师范大学，职称：2019级硕士研究生在读，专业：广播电视，研究方向：影视批评。
1尹鸿.真人秀的节目元素分析[J].现代传播，2005，（5）：52.
2「美]欧文.戈夫曼，冯钢译.《日常生活的自我呈现》[M]，北京大学出版社，2008年，第79、45页.