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要写作文学短评，先要解读文学作品。文学作品究竟如何解读呢？
一、各类文体解读的共同项目
1． 解读各类文体的文学作品，对其主旨、题材、结构、语言、创作方法、形象刻画、风格等，都应相当的到位。
我们不是说每一篇短评的具体写作都要涉及到这所有的“项目”，但是，无论从哪一方面切入，都涉及你对整个作品的理解以及你的理解所能达到的深度。
对我们高考生来说，我们要明白文学批评有两大任务——阐释和评析。
阐释是进入文学作品的第一步。文学作品是具有意义的符号系统，文学批评的“阐释”任务就在于“理解”这个具有意义的符号系统。
这种“理解”行为发生在三个方面：一是对文学作品字面意义的理解，二是对文学作品内在意义的领会，三是对作者心灵的体验和领悟。
比如我们对李白诗句“举杯邀明月，对影成三人”的阐释，这里的“月”和“影”，字面意义就是指自然界的月和月光下自己的影子；内在意义就不是这么简单了，因为“明月”和“影子”毕竟都是不会喝酒的，这就需要我们深入诗人的情感世界去理解了，诗人的盛情邀请，使本来冷清的场面似乎一下子热闹起来了，其实更显无限的凄凉。可见诗人在写这两句诗时，内心是怎样的孤独了，孤独到了邀月和影还不算，甚至于以后的岁月，也别想找到共饮之人了。
有了这样的“理解”，我们的文学批评就可以进一步深入到评析层面了。
2． 解读各类文体的文学作品需要敏锐的审美感受和透彻的理性思维。
我们应该明白，文学批评是以对文学作品为中心的一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断。它的最本质特性是社会批评和审美批评的有机统一，文学批评就要在审美感受的基础上，根据一定的美学观点，从审美的角度来评价文学作品，从而揭示文学作品的美学价值。
文学批评有自己的学科术语、理论原则和历史发展轨迹，它不同于文学创作和文学欣赏。
就文学批评和文学创作来说，文学批评以文学创作为前提和基础，又反过来制约和影响文学创作的发展趋势。二者的基本区别：文学创作主要是渗透着理性的感性活动，本质上是艺术的；文学批评则是在感性基础上的理性活动，本质上是理性的或科学的。
就文学批评和文学欣赏的关系来说，从文学接受的角度看，二者都属于读者的接受活动；从因果关系看，批评是欣赏的升华。二者的主要区别：文学欣赏因情感的自由投入和个人的兴趣爱好不同，具有很大的主观随意性，文学批评则是依据一定的理论原理对作品作出理性的尽可能实事求是的评价。
评析，实际上是对文学作品的高低优劣作出一种价值判断。我国当代文艺理论家童庆炳将文学作品的价值由表及里分为四个层面，即语言—结构层面，艺术形象层面，历史内容层面，哲学意味层面。
3． 解读各类文体的文学作品，都涉及文学批评的具体学科方法。
对我们高考生来说，要求客观、公正、准确、完整地把握作品，我们只需要对文学批评的方法论体系的最低层级的具体学科方法有一点了解并能恰当运用就行了。
文学批评方法是评价、研究文学作品和各种文学现象的途径、手段和方式的总和。文学批评方法是多种多样的，它有一个有组织、有秩序的系统，大体上说，分为三个层次：第一层次是哲学方法；第二层次是一般方法，主要指系统论的、控制论的和信息论的方法；第三层次是具体的学科方法。
具体学科方法处于文学批评的方法体系的最低层级，它的运用必须接受较高层级方法的指导，我们一般把它分为四类：人类学的，如原型批评；社会学的，如社会历史批评；心理学的，如精神分析批评；美学的，如审美批评。
现在就我们的实际需要介绍几种批评方法。
（1）伦理批评
伦理批评，又称为道德批评，它通常用一定的道德意识及其由之形成的伦理关系作为规范来评价对象，以善、恶为基本范畴来决定对批评对象的取舍。
伦理批评作为一种历史悠久的批评方法，注重文学的伦理道德功能，强调文艺的道德影响，是文学批评的传统之一。其基本原则如“寓教于乐”一直在批评中起着作用。
当代的伦理批评方法20世纪初形成于美国，进入20世纪20年代，一个被称为“新人文主义批评”的流派形成。他们的主要观点是：
第一，反对英美文学的自然主义倾向，因为它贬低人、否定人的自由意志和责任感；反对英美文学的浪漫主义倾向，因为它放纵和宣扬不加克制的自我。
第二，主张文学即人生的批评，他们认为，人与动物的根本区别就在于人具有理智和道德观念，因而人要克服自身的动物性和自私心理，培养自己的个性和责任感，遵守社会公德和法纪。
第三，强调文学作品的内容，认为文学的重要性不仅表现在形式上，更重要的是在其思想内容。
（2）社会历史批评
社会历史批评，又称为“社会学方法”“社会派文学批评方法”，它强调文学与社会生活的关系，认为文学是再现生活并为一定的社会历史环境所制约的，因而文学作品的主要价值在于它的社会认识功用和历史意义。其基本原则：分析、理解和评价对象，必须将对象与其寄寓的时代背景、历史条件以及作家的个体生活经验联系起来考察。
我国古代文论中就有“知人论世”之说，西方的亚里士多德有“文艺模仿现实说”，这些都是古朴的社会历史批评方法。
19世纪法国的美学和文学史家丹纳使得社会历史批评成为一个重要的流派，他提出了影响深远的“三因素”说：种族、环境、时代，其中又特别强调了时代作为后天变量有着巨大的影响和作用，他认为一个作家应该去“表达整个民族和整个时代的生存方式”。
20世纪30年代，西方资本主义世界处于经济危机之中，这是社会历史批评最活跃的时期，当时美英许多文学家的政治立场向左转，其中不少人还直接从马克思理论著作中寻求支持，他们高举起社会历史批评大旗，从文学与社会联系的角度考量文学。
社会历史批评作为文学史上一种悠久而普遍的批评模式，在当今的文学批评领域里仍然占有重要的地位。
运用社会历史批评，需要解读出文学作品的认识价值，我们要去考察作品的思想内涵。思想倾向；我们要去审视作品是否真实、深刻地反映了社会生活；我们要去考虑作家对他所描绘的现实关系、人物性格的理解以及对他们的思想感情的评价；我们要去研究作品对现实或历史的意义，等等。
（3）审美批评
审美批评着眼于文学作品的美的构成及其审美价值，强调作品的“畅神”“移情”效果和娱乐、愉悦作用，它往往把文学作品看作是立足真善同时又超越真善的审美对象，换句话说，它认为，美是文学的本质特性之一。因此，审美批评往往联系作品对读者产生的美感程度的强弱和时间的长短来品评其高下得失，具有赏析式评价的性质，正如我们熟悉的“品”“悟”等概念的涵义。
综合中西审美批评方法，大致可以归纳出以下几个基本特点：
第一，审美批评是一种情感批评，它着眼于作品用什么样的情感，在多大程度上得到了成功的表现，引起了读者的心灵震荡和情感激动。
第二，审美批评是一种体验与超越的矛盾统一的批评，它立足于文学的虚构性，追求“超功利”的“感悟”和“静观”。
第三，审美批评是一种形式或形象的直觉批评，它注重对象的特殊形式表现和形象构成，强调通过五官感觉去品评形式是否完美、和谐，形象是否鲜明、独特。
我们应该有一种纯净的心境，让自己慢慢进入作品的艺术境界，敏锐地抓住自己独特的、具体的审美感受，整体把握作品总的思想倾向和艺术特点。
这一步要求我们既能“进得去”，又能“出得来”——既能获得身临其境的感受，又能给予客观理性的审视。
我们可以直接评论作品本身：作品的艺术形象是否生动、鲜明、具有典型性，作者的创作是否新颖、独特、具有独创性，是否符合审美创作的规律及人们的审美要求。
（未完待续）
编辑/姚晟
一、各类文体解读的共同项目
1． 解读各类文体的文学作品，对其主旨、题材、结构、语言、创作方法、形象刻画、风格等，都应相当的到位。
我们不是说每一篇短评的具体写作都要涉及到这所有的“项目”，但是，无论从哪一方面切入，都涉及你对整个作品的理解以及你的理解所能达到的深度。
对我们高考生来说，我们要明白文学批评有两大任务——阐释和评析。
阐释是进入文学作品的第一步。文学作品是具有意义的符号系统，文学批评的“阐释”任务就在于“理解”这个具有意义的符号系统。
这种“理解”行为发生在三个方面：一是对文学作品字面意义的理解，二是对文学作品内在意义的领会，三是对作者心灵的体验和领悟。
比如我们对李白诗句“举杯邀明月，对影成三人”的阐释，这里的“月”和“影”，字面意义就是指自然界的月和月光下自己的影子；内在意义就不是这么简单了，因为“明月”和“影子”毕竟都是不会喝酒的，这就需要我们深入诗人的情感世界去理解了，诗人的盛情邀请，使本来冷清的场面似乎一下子热闹起来了，其实更显无限的凄凉。可见诗人在写这两句诗时，内心是怎样的孤独了，孤独到了邀月和影还不算，甚至于以后的岁月，也别想找到共饮之人了。
有了这样的“理解”，我们的文学批评就可以进一步深入到评析层面了。
2． 解读各类文体的文学作品需要敏锐的审美感受和透彻的理性思维。
我们应该明白，文学批评是以对文学作品为中心的一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断。它的最本质特性是社会批评和审美批评的有机统一，文学批评就要在审美感受的基础上，根据一定的美学观点，从审美的角度来评价文学作品，从而揭示文学作品的美学价值。
文学批评有自己的学科术语、理论原则和历史发展轨迹，它不同于文学创作和文学欣赏。
就文学批评和文学创作来说，文学批评以文学创作为前提和基础，又反过来制约和影响文学创作的发展趋势。二者的基本区别：文学创作主要是渗透着理性的感性活动，本质上是艺术的；文学批评则是在感性基础上的理性活动，本质上是理性的或科学的。
就文学批评和文学欣赏的关系来说，从文学接受的角度看，二者都属于读者的接受活动；从因果关系看，批评是欣赏的升华。二者的主要区别：文学欣赏因情感的自由投入和个人的兴趣爱好不同，具有很大的主观随意性，文学批评则是依据一定的理论原理对作品作出理性的尽可能实事求是的评价。
评析，实际上是对文学作品的高低优劣作出一种价值判断。我国当代文艺理论家童庆炳将文学作品的价值由表及里分为四个层面，即语言—结构层面，艺术形象层面，历史内容层面，哲学意味层面。
3． 解读各类文体的文学作品，都涉及文学批评的具体学科方法。
对我们高考生来说，要求客观、公正、准确、完整地把握作品，我们只需要对文学批评的方法论体系的最低层级的具体学科方法有一点了解并能恰当运用就行了。
文学批评方法是评价、研究文学作品和各种文学现象的途径、手段和方式的总和。文学批评方法是多种多样的，它有一个有组织、有秩序的系统，大体上说，分为三个层次：第一层次是哲学方法；第二层次是一般方法，主要指系统论的、控制论的和信息论的方法；第三层次是具体的学科方法。
具体学科方法处于文学批评的方法体系的最低层级，它的运用必须接受较高层级方法的指导，我们一般把它分为四类：人类学的，如原型批评；社会学的，如社会历史批评；心理学的，如精神分析批评；美学的，如审美批评。
现在就我们的实际需要介绍几种批评方法。
（1）伦理批评
伦理批评，又称为道德批评，它通常用一定的道德意识及其由之形成的伦理关系作为规范来评价对象，以善、恶为基本范畴来决定对批评对象的取舍。
伦理批评作为一种历史悠久的批评方法，注重文学的伦理道德功能，强调文艺的道德影响，是文学批评的传统之一。其基本原则如“寓教于乐”一直在批评中起着作用。
当代的伦理批评方法20世纪初形成于美国，进入20世纪20年代，一个被称为“新人文主义批评”的流派形成。他们的主要观点是：
第一，反对英美文学的自然主义倾向，因为它贬低人、否定人的自由意志和责任感；反对英美文学的浪漫主义倾向，因为它放纵和宣扬不加克制的自我。
第二，主张文学即人生的批评，他们认为，人与动物的根本区别就在于人具有理智和道德观念，因而人要克服自身的动物性和自私心理，培养自己的个性和责任感，遵守社会公德和法纪。
第三，强调文学作品的内容，认为文学的重要性不仅表现在形式上，更重要的是在其思想内容。
（2）社会历史批评
社会历史批评，又称为“社会学方法”“社会派文学批评方法”，它强调文学与社会生活的关系，认为文学是再现生活并为一定的社会历史环境所制约的，因而文学作品的主要价值在于它的社会认识功用和历史意义。其基本原则：分析、理解和评价对象，必须将对象与其寄寓的时代背景、历史条件以及作家的个体生活经验联系起来考察。
我国古代文论中就有“知人论世”之说，西方的亚里士多德有“文艺模仿现实说”，这些都是古朴的社会历史批评方法。
19世纪法国的美学和文学史家丹纳使得社会历史批评成为一个重要的流派，他提出了影响深远的“三因素”说：种族、环境、时代，其中又特别强调了时代作为后天变量有着巨大的影响和作用，他认为一个作家应该去“表达整个民族和整个时代的生存方式”。
20世纪30年代，西方资本主义世界处于经济危机之中，这是社会历史批评最活跃的时期，当时美英许多文学家的政治立场向左转，其中不少人还直接从马克思理论著作中寻求支持，他们高举起社会历史批评大旗，从文学与社会联系的角度考量文学。
社会历史批评作为文学史上一种悠久而普遍的批评模式，在当今的文学批评领域里仍然占有重要的地位。
运用社会历史批评，需要解读出文学作品的认识价值，我们要去考察作品的思想内涵。思想倾向；我们要去审视作品是否真实、深刻地反映了社会生活；我们要去考虑作家对他所描绘的现实关系、人物性格的理解以及对他们的思想感情的评价；我们要去研究作品对现实或历史的意义，等等。
（3）审美批评
审美批评着眼于文学作品的美的构成及其审美价值，强调作品的“畅神”“移情”效果和娱乐、愉悦作用，它往往把文学作品看作是立足真善同时又超越真善的审美对象，换句话说，它认为，美是文学的本质特性之一。因此，审美批评往往联系作品对读者产生的美感程度的强弱和时间的长短来品评其高下得失，具有赏析式评价的性质，正如我们熟悉的“品”“悟”等概念的涵义。
综合中西审美批评方法，大致可以归纳出以下几个基本特点：
第一，审美批评是一种情感批评，它着眼于作品用什么样的情感，在多大程度上得到了成功的表现，引起了读者的心灵震荡和情感激动。
第二，审美批评是一种体验与超越的矛盾统一的批评，它立足于文学的虚构性，追求“超功利”的“感悟”和“静观”。
第三，审美批评是一种形式或形象的直觉批评，它注重对象的特殊形式表现和形象构成，强调通过五官感觉去品评形式是否完美、和谐，形象是否鲜明、独特。
我们应该有一种纯净的心境，让自己慢慢进入作品的艺术境界，敏锐地抓住自己独特的、具体的审美感受，整体把握作品总的思想倾向和艺术特点。
这一步要求我们既能“进得去”，又能“出得来”——既能获得身临其境的感受，又能给予客观理性的审视。
我们可以直接评论作品本身：作品的艺术形象是否生动、鲜明、具有典型性，作者的创作是否新颖、独特、具有独创性，是否符合审美创作的规律及人们的审美要求。
（未完待续）
编辑/姚晟