【摘 要】
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《通典》卷七《食货典》"历代盛衰户口门"记载,唐天宝十四载,"管户总八百九十一万四千七百九[十]:应不课户三百五十六万五千五百一[十],应课户五百三十四万九千二百八十。管口总五千二百九十一万九千三百[零]九:不课口四千四百七十万九百八十八,课口八百二十万八千三百二十一。此国家之极盛也。"已故著名史学家范文澜引述以上数字后提出,"通典所记不课户比课户少,不课口与课口相比,竟
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《通典》卷七《食货典》"历代盛衰户口门"记载,唐天宝十四载,"管户总八百九十一万四千七百九[十]:应不课户三百五十六万五千五百一[十],应课户五百三十四万九千二百八十。管口总五千二百九十一万九千三百[零]九:不课口四千四百七十万九百八十八,课口八百二十万八千三百二十一。此国家之极盛也。"已故著名史学家范文澜引述以上数字后提出,"通典所记不课户比课户少,不课口与课口相比,竟
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辽、金、元三代,在契丹、女真、蒙古人中,均有焚烧祭祀所用酒食之俗,汉语白话称"烧饭"。成吉思汗、王汗与乃蛮将可克薛兀撒剌黑对阵于巴亦答剌黑别勒赤地面,逮夜,王罕移营去,天明,成吉思汗看王汗立处无人,说道:"他将我作烧饭般撇了"
落下闳与黄门老工是两个历史人物。一个是著名的天文学者,一个是"名隶官籍"的手工匠。虽然同处西汉时代,但生长于不同时期,社会地位也大为悬殊。由于当时那位"材疑圣人"、声名显赫的大辞赋家扬雄"好天文",与他们俩人都发生过不同的瓜葛,年湮代远,后人就很容易把他们弄混了。在清代史籍中有关他们的记载已诸多讹舛,或者由于传抄致误,或者穿凿附会,以讹传讹。直至今天,一些论著和年表中在提及落下闳时,由于对所引史料未予认真考辨,仍多将二人混
今年是第一个中央集权的独立的达契亚国家诞生二千零五十周年。达契亚人之作为今天罗马尼亚人的祖先,已为罗马尼亚和国际学术界大多数学者所公认。第一个达契亚国家的建立是罗马尼亚历史上的一个重大事件,它不仅说明罗马尼亚人民及其文化的悠久历史渊源,而且成为坚强不屈的罗马尼亚民族精神的一种象征。追溯和研讨
一九七○年八月在党的九届二中全会上,林彪反党集团举行了一次未遂的反革命政变。他们抛出的反党理论纲领就是唯心论的天才论。"四人帮"与林彪反党集团本来就是一伙。林彪垮台之后,他们继承了这个反党集团的衣钵,重演它的反党故伎。就在毛主席发动的批林批孔运动中,"四人帮"大搞"影射史学",在历史领域里大肆宣扬唯心主义的天才论,妄图达到林彪反党集团所没有达到的目的。他们利用封建帝王进行影射,把矛头指向伟大领袖
"四人帮"本来是一批不学无术的反革命分子。他们收买了"梁效"、"罗思鼎"之流一批文人,大讲历史,通过讲历史搞反革命阴谋。特别对秦汉之际这段历史做了不少文章。文章的中心就是大讲"复辟与反复辟的斗争",并且叫人们从中"总结经验教训"。在这里,"四人帮"利用讲历史,影射攻击我们敬爱的周总理和大批领导干部,以及他们执行的毛主席的革命路线。我们看看秦汉的统一是什么性质的统一。毛主席有明确的指示,自周秦以来中国是封建的社会,其政治是封建的政治,其经济是封建的经济。毛主席还说:"如果说,秦以前
一九七三年七月,党的第十次代表大会召开的前夕,"四人帮"在上海抛出了一部伪造的"党史"。一九七五年七月至十一月,又修订重印。经过他们的"审定",还把这部"党史"塞进上海的大、中、小学教材,同时通过函授教育,广为散播。一九七六年十月七日,"四人帮"覆灭,他们在上海的余党策划反革命武装暴乱的时候,曾经下令上海一家出版社火速出版这部"党史",印发全国。这是一桩异乎寻常的反党事件! 依据马克思列宁主义、毛泽东思想,编纂一部中国共产党史,是党的思想建设和理论建设的重大课题。建国以来,毛主席十
生产力在历史发展中起着最终的决定作用,这本来是历史唯物论的基本原理,是马克思主义的常识。我们所以要回到这个题目上来,是由于在长时期中,它几乎被"四人帮"及其御用"理论家"们用乌烟瘴气的宣传所埋葬。"四人帮"篡改马克思列宁主义、毛泽东思想,用历史唯心论反对历史唯物论,肆意诋毁我国的社会主义革命和社会主义建设。其结果,历史唯物论在一些人的头脑中面目全非,或者变得生疏了;人们不敢理直气壮地讲生产力的作用,甚至怀疑生产力起决定作用的原理是否已经过时。然而,历史唯物论是"科学思想中的最大成果"①,它
随着"四人帮"反革命阴谋集团"组阁"的失败,"四人帮"发言人梁效的反革命活动便由"批儒评法"吹女皇,转入了一个新阶段,打出了新招牌。从这时起,直到"四人帮"覆灭,在近两年的时间里,梁效加快了他们的反革命步伐。它始而批宋江式的"现代投降派",继而批"代理宰相",揪"民主派"、"走资派",最后发展到鼓吹"按既定方针办",为"四人帮"篡夺党和国家的最高权力炮制反革命动员令。它搬起石头打自己的脚,结果是以自己的彻底完蛋而告终,成为"四人帮"的可耻的殉葬品。
中国哲学史这门学科在经历了“前史”、“现代化”和“马克思主义化”的发展阶段后，其研究将会出现诸如马克思主义化的继续展开，继续西方的话语体系，回归原汁原味的中国哲学和整合式的中国哲学史研究等多样化的发展局面。
秦汉时期,农业的发展取得了显著的成就。以往学者每论及于此,多在谷物种植业的范围内进行考察,而对农业的另一重要生产部门——园圃业,则缺乏足够的研究。本文拟对此略作探讨,并就教于读者。