【摘 要】
：
当代学者彼得森提出了一种多维度的后果主义,这种后果主义强调不应仅仅从传统功利主义和后果主义所提倡的只有行为后果这样一种可以评价行为正当与否的单一标准,而应当从多个维度来考察和评价行为.他引入当代政治哲学中的个人分立性这一重要概念,将它作为基本维度来评价优先论和最大化好的后果问题,从而得出了与当代政治哲学的优先论和当代后果主义仅仅强调后果最大化好不同的评价结论.然而,彼得森完全否定优先论并不可取,同时从二维的角度来看待仁慈行为也有过激之处.
【机 构】
：
山东师范大学马克思主义学院,山东济南250014
论文部分内容阅读
当代学者彼得森提出了一种多维度的后果主义,这种后果主义强调不应仅仅从传统功利主义和后果主义所提倡的只有行为后果这样一种可以评价行为正当与否的单一标准,而应当从多个维度来考察和评价行为.他引入当代政治哲学中的个人分立性这一重要概念,将它作为基本维度来评价优先论和最大化好的后果问题,从而得出了与当代政治哲学的优先论和当代后果主义仅仅强调后果最大化好不同的评价结论.然而,彼得森完全否定优先论并不可取,同时从二维的角度来看待仁慈行为也有过激之处.
其他文献
扩大会议通过的《组织问题决议案》指出：“组织工作是党的一切工作的基础，……严密党的组织，建立坚固的能奋斗的秘密机关”，使一切同志成为坚强的健全的战斗员，是党目前的重要任务；因此，“扩大会议认为整顿组织工作是陕西党目前第一重要的工作”。
灯下，摆着两本纸张已经变得有点黄脆的党的文件集伪装本，将我的思路引回到40多年前在北平参加学生运动的年代。1948年下半年，在毛泽东的指挥下，人民解放军正以摧枯拉朽，风扫残云之势，使国民党军队在东北战场上节节败退，国民党反动统治已经面临分崩离析、摇摇欲坠的局面。在东方的地平线上，已经出现了新中国的曙光。
政治道德的存在空间需要从横向与纵向视角进行审视,从横向上看,政治道德与政治理性"同轴"互补,构成了"并列"关系;与政治信仰"虚实"相生,构成了"远近"关系;与政治正义相互"映衬",催生出"高低"的价值位阶关系.从纵向上看,宏观层面的政治道德体现为政治美德,中观层面的政治道德表征为政党政德,微观层面的政治道德表现为官员官德.以是,政治道德的存在空间有了可视化、层次性、立体感的存在,并通过对比参照确证政治道德"求真"融于"求善"的功能定位;"务虚"与"务实"结合的性质定
2021年12月18日,中国伦理学会第十次全国会员代表大会在北京胜利召开,会议采取线上与线下相结合的方式,圆满完成各项议程.大会由中国伦理学会常务副秘书长王海滨主持,出席本次大会的会员代表共352人.
人类古代分离的不同文明在其早期发展中有一些"不约而同"的历史节点,或者说人类文明的发展展现为不止一个"轴心时代".人类首先在一万余年前左右分别进入了农业文明,然后在四五千年左右又分别走向国家,接着几大主要文明在两千五百年前左右有了各自影响后来千年的精神创造.这大概也表现出某种历史规律性.我们据此可以辨识文明的构成并探讨这后面的历史因果.包括了自然地理环境和生产活动的人类控物能力,以及物质生活的发展,无疑是文明的基础,但政治也常常在某些时期起着关键作用,而价值观则是长期起主导作用且更为稳定的精神因素
职业伦理一直是人类不同历史时期道德结构中的重要因素,具有悠久和优良的传统.较之传统社会,现代职业伦理具有如下特性:利益与道义相统一;契约与德性相协调;制度与教化相结合.现代职业伦理在当代中国得到了很好的实践与发展,当代中国四十多年来取得令世人瞩目的快速发展,是各行各业的中华儿女干出来的,凝结在他们身上良好的职业道德是推动当代中国发展的强大精神力量.当代职业伦理的成功实践经验主要是:利益和竞争机制的驱动,良好的制度设计与安排,长期有效的思想教化.
现代社会的家庭中存在诸多不正义问题,如家务分工、家庭财产分配、赡养老人、家庭暴力等问题.而当前关于正义是否适用于家庭领域还存在诸多争议.否认正义适用于家庭领域的一个主要理由是:正义只适用于以契约关系为主的法权领域.然而,正义的产生与人需要得到承认的事实相关,因此正义原则适用于基于爱的承认关系而组建的家庭.从霍耐特的承认视角看,正义原则在促进家庭成员权利平等的同时能进一步维系家庭的情感,当代社会的家庭无须排斥正义.将正义引入家庭领域,有利于解决当前中国社会家庭存在的现实难题.