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清代邹一桂的,作为中国画史上专门的花鸟画论著,能够结合个人创作和当时风气,在“形神”问题上,他主张以形写神,以“细入毫发”的形似来达到“通灵入圣”,这实际是对宋代院体花鸟传统的回归;在雅俗问题上,他尚雅重品,把作品的雅俗同主体人品的雅俗相连,并认为是必然的联系.这在当时和当今都有不小的意义.