“三八妇女节”刚过，每年这个时候，总不免鲜花和赞美加持。但年轻的女孩们却认为这个节日与自己无关，“妇女”二字被长期污名化，似乎自带“中年”和“已婚”等属性，而“三八”也是一个略带贬义的形容词。
　　与女性相关的节日，还有3月7日“女生节”。这个节日从中国大学中发展出来，逐渐在全国形成了特别的节日氛围。这个与“妇女节”仅相差一天的节日，也被批评“将女性分为三六九等”，有歧视之嫌。
　　近年来，“妇女节”被包装成“女神节”“女王节”，也于是，广大年轻女性才逐渐开始乐意接受这个节日。随之而来的，是各种以节日之名的促销，“女神”为了爱自己而消费，男性为了爱女神而消费，“买买买”仿佛成为女性主张自己“权利”的最好呼声。
　　然而，无论是“女生节”还是“女神节”，都与“妇女节”的本意背道而驰。“国际妇女节”其实是个“反叛”的节日，是由历史上无数个“酷女孩”抗争而来，为了纪念女性在经济、政治和社会等领域作出的贡献。
　　20世纪初，西方社会正处于快速工业化时期，恶劣的劳动环境和低廉的薪资促使工人们上街抗争，这当中就包括了同样被资本家剥削的女工。1857年3月8日，纽约制衣和纺织女工上街抗议，接下来几乎每年的同一天都有类似的抗议活动，而声势最浩大的是1908年，有约1.5万名女性上街要求缩短工时、提高薪水、给予女性投票权。后来，美国社会党在1909年宣布设立“全国妇女节”。
　　1910年在哥本哈根举行的国际劳动妇女大会上，德国妇女运动领袖克拉拉·蔡特金倡议，设定一天为“国际妇女节”。后来欧洲女性一直在每年的3月19日展开庆祝（或抗议）活动，而3月8日正式成为“国际妇女节”，则是因为1917年俄罗斯的“二月革命”，3月8日彼得堡女工罢工，繼而全市工人总罢工。不过，“国际妇女节”的地位时常遭到挑战，直到1975年，才由联合国正式确认。
　　各国女性一个多世纪的不懈抗争，才为自己争取到这个意义不凡的日子。而这个日子不仅喻示女性对抗歧视和不公正待遇，它的DNA里也存在欧洲劳工运动的革命基因。
　　当年那些站上街头的女工，也许并未期待、也从不渴望被供上“神坛”——那是在贬低和无视她们的政治诉求。自由、平等、尊重，这些是这个平凡世界上最不平凡的价值，也是全世界女性一直在持续争取的价值。
　　当然，相较于过往，我们的社会已经有了长足的进步。而看似充满性别刻板印象的“女神节”，其本质不一定全是关乎性别的，但一定是关乎消费的。在消费社会，“女神节”失去了女性平权的政治意涵，它是欲望的陷阱，是“买买买”的狂欢。