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在《否定的辩证法》一书里 ,阿多诺最后讨论到现实中的否定辩证法。在此 ,他将人类生存中的自由问题排在首位 ,以此来显示人类主体行为在历史过程中的核心地位。这一讨论中 ,他主要依托康德道德哲学的解析 ,并由此展开一轮实践理性批判的否定性反思。这大有些政治哲学的味道。从发生学的意义上说 ,这也意味着阿多诺的否定辩证法最后是在人类社会生活中升华发轫出来的。而且显见的事实是 ,他的理解并没有走出青年卢卡奇所设定的那个主体与客体的历史辩证法领域。注意这一点十分重要