【摘 要】
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“每当我想到清泉时，简直有种痛。它并不是一种折磨，但竟如此痛。每当生命中出现太美好的事物，我总觉得痛和孤独。当然，之中也掺杂着喜悦，但并不多。”已故20年的著名作家三毛曾说。用“痛”这样的字眼来形容“美好”，这真是一种很三毛的表达方式。 三毛笔下的清泉，全称为“清泉温泉”，位于台湾省新竹县五峰乡桃山村霞喀罗溪旁。这里是台湾典型的原住民乡，居民是泰雅族和赛夏族。 经历了1949年大迁徙，台湾各地
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“每当我想到清泉时，简直有种痛。它并不是一种折磨，但竟如此痛。每当生命中出现太美好的事物，我总觉得痛和孤独。当然，之中也掺杂着喜悦，但并不多。”已故20年的著名作家三毛曾说。用“痛”这样的字眼来形容“美好”，这真是一种很三毛的表达方式。
三毛笔下的清泉，全称为“清泉温泉”，位于台湾省新竹县五峰乡桃山村霞喀罗溪旁。这里是台湾典型的原住民乡，居民是泰雅族和赛夏族。
经历了1949年大迁徙，台湾各地基本上都有大陆人迁入，独立的原住民乡已难保持，但这里在当年似乎是例外。例外的原因是，这里处在重重山峦中，交通太不方便——直到今天我到这里，依然要在蜿蜒的山路中颠簸。
不过，借用三毛的语言，颠簸并不是一种折磨，而是也掺杂着喜悦，因为旅途是在五指山中掠过。
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清光绪年间，风水师锺清泉与杨木生居士，看中此地为钟灵吉穴，遂搭建泥屋五间，取名“五指山灶君堂”，成为台湾地区唯一将灶君爷作为主祀的寺庙。此后，又陆续迎入开天辟地“盘古爷”、释迦牟尼佛及诸方菩萨、玉皇大帝
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