【摘 要】
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望月清司将马克思的历史理论解释成市民社会产生、异化、发展的过程史。利用马克思对市民社会批判的'感性具体—思维抽象—思维具体'的三阶段理论,结合马克思的分工
【机 构】
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黑龙江大学哲学学院,黑龙江大学马克思主义学院
【基金项目】
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2019年黑龙江大学研究生创新科研项目“马尔库塞的政治美学批判理论”(YJSCX2019-008HLJU);2019年黑龙江大学研究生创新科研项目“汉娜·阿伦特劳动理论探析”(YJSCX2019-035HLJU);黑龙江省哲学社会科学研究规划项目“基于语料库的学龄前儿童言语行为研究”(19YYC146)的预期成果
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望月清司将马克思的历史理论解释成市民社会产生、异化、发展的过程史。利用马克思对市民社会批判的'感性具体—思维抽象—思维具体'的三阶段理论,结合马克思的分工理论和晚年的东方理论的探索,可以对望月清司'市民社会像'的三重规定做出合理评价。马克思的市民社会及其基础(分工体系)是要经历'异化'阶段最终被社会主义所扬弃,而望月却试图将市民社会抽象化、永恒化。虽然望月承认并论证了社会主义中蕴藏的市民社会基础,但他夸大了市民社会的积极影响,把人类社会历史归结成为经济发展史
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