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从《上帝之城》、《论创世纪驳摩尼教》及《论“山上宝训”》、《论三位一体》这几个文本中，我们可以看出，奥古斯丁对于情感的态度是存在着矛盾的：早期他认为情感是人性的一种不自愿的反应，因而情感本身并不导致罪的发生；而后来则认为情感是一种承担着意志的赞同的真实的情感。至于第一推动（primus motus），在奥古斯丁看来，它是灵魂的情感部分的反应．所以他把它们看作是最初的情感而不是情感发生的前件。