当霓虹灯点亮夜空，人们再也不会看不见回家的路;当车毂击驰取代行迈靡靡，人与人之间的距离从此不再遥远;当高楼大厦拔地而起，人们的生活变得更加丰富多彩。随着世事变迁，我们渐有“开眼看世界之感”，不仅物质条件变得充足，精神需求也得到了满足。
　　白云苍狗、沧海桑田，百年来的信息大爆炸裹挟着我们进入时代之变局，物随事迁，我们又应如何处世呢？
　　仲尼曰：“死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。审乎无假而不与物迁，命物之化而守其宗也。”这就是告诉我们：虽物随事迁，但我们要坚定自我，保持本心。
　　如今网络大潮汹涌澎拜，人云亦云是与物俱迁。
　　现在有很多人在网上看到一些報道，不管言论是否属实，报道是否全面，讲解是否客观，就开始随波逐流，肆意攻击他人，我们称其为“网络暴力”。“史上最毒后妈”事件，在各类自媒体的推波助澜下，愈演愈烈，最终成为《史上最恶毒的后妈暴打六岁女儿》的版本。于电脑后面的人而言，言辞如鹅毛，而对当事人来讲则是句句诛心，是压死骆驼的最后一根稻草。
　　让我们将目光拉回自身，家长们对网络可谓是怨声载道。但是时光回溯几十年，有家长说“是漫画害了我的孩子”。再回溯十年，又有家长说“是电视害了我的孩子”。现在，又轮到了手机。利弊只在一念之间，如《庄子》中支离疏“攘臂而游於其间”，守予本心，坚定自我，方是正道。
　　时代在变，事物在变，想要出淤泥而不染，势必要坚守自我，不与物迁。
　　无数事实证明凡有大作为者，无不有一颗坚定的内心，将自我价值与社会价值联系起来并为之不懈奋斗。孔子身居乱世，因为有“天下大同”“博施于民而能济众”的坚持，才成为圣人;颜回身居陋巷，却坚守自我，不与物迁，一箪食一瓢饮，不改其乐也，方在三千弟子中鹤立鸡群;面对宋代飘摇的江山社稷，范仲淹心系百姓，这才有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的千古名句;张载亦是如此，正因为有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”的坚定信念，才能作出巨大的理论贡献，被历代尊为“关学宗师”……
　　跨越千年的时光，与这些不与物迁者遥相呼应的人，从李四光、钱学森、邓稼先，到当代的袁隆平、钟南山等等，都真心体寂，哀乐不动，不为外界变化流转迁动。
　　我们的自我其实如澄水、如明镜、如月亮。大海若能为人所动，就不会如此辽阔;明镜若非哀乐不入，就不会这样干净;月亮若能随人而转，就不会那样温柔遍照了。
　　我们要走出时代的喧嚣与网络的狂欢，走进静谧的星空，巍巍的山河。草木有本心，人亦应保守本心。面对信息流的围困万千重，我们尚要岿然不动，坚定自己的内心，不做随风飘荡的蒲公英。