恩格斯《自然辩证法》的生态思想及其当代价值

来源 :唐都学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:axrczx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
恩格斯《自然辩证法》中蕴涵着丰富的生态思想.恩格斯以自然科学研究成果为对象,批判汲取历史上不同时期自然观的合理成分,通过挖掘劳动视域下人、自然、社会的辩证统一关系、剖析资本主义社会生态危机的产生根源与化解途径,形成其《自然辩证法》的生态思想——实践唯物主义生态自然观.恩格斯《自然辩证法》的生态思想,对于当今世界范围内的生态保护和环境治理、对于推进我国绿色转型发展和生态文明建设,都具有极其重要的理论价值和现实意义.
其他文献
天一阁藏明钞本《天圣令》所存唐代令文中,有数条关于朝集使的记载,且多为以前未发现的新史料,为学界更为全面地认识唐代的朝集使提供了重要依据.由《天圣令》可知,唐代朝集使的政治活动受到多种律令的规范指导,在唐代地方官员的考课、地方物资的供送、地方案件的巡覆、特殊官员告身的给付等领域都发挥了重要作用.由令文可知,唐代朝集使入京时可以利用官方的传、驿系统,并在入京过程中享受官方供给.到达京城后,朝集使按照品级享受朝廷的给食待遇.入京途中以及入京后,朝集使若遇病患、身丧等意外,也可按令文规定,享受朝廷在医药、丧葬等
人工智能是21世纪新一轮产业变革的核心驱动力,对促进科技成果转化、推进新型经济发展具有根本性作用.利用文献可视化分析软件CiteSpace梳理2010—2019年以人工智能产业为主题的期刊论文,研究发现:近几年来人工智能产业领域文献发表量急剧增长;高校和科研院所是该领域主要发文机构;文献发表的期刊分布范围广,但核心期刊成果少,尚未形成稳定的核心期刊群;人工智能产业领域的研究队伍尚未形成成熟的、具有较强科研产出能力的核心作者群;人工智能产业体系、人工智能技术、人工智能产业融合发展是人工智能产业领域的研究热点
我国现行法律及相关司法解释对有限责任公司代持股权的执行尚缺乏明确规定,司法实践中法院对此类案件的处理也存在争议.对《公司法》第32条第3款所称的“第三人”可通过立法解释或司法解释明确其含义,提供统一适用标准.当显名股东为被执行人时,隐名股东不得对抗执行代持股权;当隐名股东为被执行人时,显名股东能否对抗执行,人民法院应当分情形处理.
刘邦军自汉中北上,夺取关中,继续东征,书写了西汉帝国建国史重要的一页.彭城会战大败,刘邦军集结力量再次东进.韩信从夏阳“渡军”“袭安邑”,虏魏王豹,对于刘邦重新取得与项羽抗争的条件意义重大.韩信避开魏王豹专意设防的“河关”,自夏阳偷渡,在黄河津渡史上有重要意义.“渡军”使用“木罂缶”,在军事交通技术开发史册上也保留了宝贵的记录.韩信从夏阳“渡军”事,增益了其名将形象的光辉,所具有的军事史与交通史的意义,都值得学者关注.
考虑一个零售商在顾客满意度影响下销售两种有质量差异可替代性产品的最优动态定价,通过构建两阶段博弈模型和使用数值分析方法,研究零售商在不同顾客满意度下如何制定最优定价决策.研究发现:零售商两阶段最优定价和最大利润都会受到顾客满意度的影响;高质量产品的顾客满意度不会影响到低质量产品的定价;零售商的两阶段总利润会随着低质量产品顾客满意度的增加而加速上升,而高质量产品的第二阶段定价会随着低质量产品顾客满意度的增加而下降;无论两种产品的顾客满意度如何变化,零售商第一阶段的利润都会大于第二阶段的利润,并且总利润会随着
盛唐时期,寒食节臻于兴盛,迎来了其发展史上的高峰期.这一时期,寒食节首次被纳入国家法定节假日,禁火寒食、上墓等习俗也第一次得到官方的明文认可,获得了合法地位;节俗活动丰富多彩,禁火寒食、斗鸡等诸多传统节俗无不盛极一时,蹴鞠、打球等新型娱乐活动不断涌现,方兴未艾;节日的欢娱气氛异常浓烈,且不乏狂欢色彩.究其原因,既与当时社会政治、经济的发展繁荣密不可分,也与社会各阶层的积极参与及统治者的支持、倡导紧密相连.寒食节假日的设置起到了锦上添花的作用.
巴蜀归唐是初唐历史的一件大事.传世文献对这一段历史记载疏漏,错认为招抚巴蜀的负责人是詹俊、李仲衮.其实不然,山南、巴地三十余州由李孝恭招抚,而蜀地先由李袭誉抚定,后有段纶继其功,詹俊与李仲衮只是充当副手.巴蜀归唐意义重大,巴蜀地区充足的粮食帮助李唐度过了开国时期粮食紧缺的难关,并在以后长期成为陇右、河西地区军费的重要来源地.归唐后的巴蜀成为李唐平定南方的基地,唐军凭借巴蜀雄厚的人力、物力资源迅速平定了割据荆襄、岭表一带的萧铣,进而东下平定了江南地区.同时,巴蜀的归附也揭开了唐朝大规模经营西南少数民族地区的
卢就出身于山东世家大族范阳卢氏,唐文宗大和六年(832)进士及第,开始踏上仕途,为宦二十载,官至五品的刑部郎中.在文宗、武宗两朝,除短暂任职唐廷文化机构集贤院、广文馆,卢就主要在地方担任藩镇幕职;在宣宗朝,卢就任职中央,在监察司法系统不断升迁,也曾短暂担任财政官员.在朋党之争最激烈的背景下,卢就的仕进之路作为唐代文人迁官相对较优的范例,与这一时期牛党主要成员李珏、卢弘宣、毕諴的帮助密切相关,也因他在牛党借为吴湘翻案,彻底打击李党的斗争中有突出表现.他的仕宦经历,从一个微观的视角折射出明显的时代特征,也反映
新时代实现文化自信的主要路径有三:第一,传承中华民族传统文化的精华,增强传统文化中积极文化因子的创造性转换,激发文化自信的内在动力;第二,保持开放发展并重的文化发展理念,在文化思想碰撞中互动互进且持续创新发展,凸显中国特色社会主义文化思想的感召力,建立起文化自信的心理根基;第三,坚持树立文化理论创新的自觉性,加强新科技文化产业创新性发展,加快高科技文化产业创造性转化,在国际上建立起中国文化交流的话语体系,提升国际文化交流发展中的主动权,在增强文化影响力的同时提高文化自觉、坚定文化定力、彰显文化立场、积淀文
文化自信事关国运兴衰、文化安全和民族独立,是国家和民族发展的精神支撑.青年是国家和民族的未来与希望,是坚定文化自信的关键主体.新时代青年坚定文化自信包含“知情意行”四重要义:一要深化对“中华民族为何最有理由自信”这一重大问题的认知,二要从历史和现实中感知“文运与国运相连”的发展规律,三要在理念和方法上坚持处理好“不忘本来、吸收外来和面向未来”的关系,四要将内化于心的中国精神和中华文化践行于伟大的青春奋斗实践中.