论文部分内容阅读
北宋的张载作为理学的奠基者之一，在批判佛老哲学的基础上，以“虚”、“气”、“虚气相即”为根基，在“太虚即气”的宇宙论推演中，提出了人性结构“二重”说，首次用“天地之性”与“气质之性”来阐述人性。他秉承了孟子性善论的同时，也为以善恶论人性的伦理思想提出了更合理的解释。这种本体论的人性论规定，不仅为道德修养的可能性提供了理论支撑，而且对当代中国道德教育，特别是在学生主体性的培养及“向内”的道德情感、道德人格的培育方面，具有重要的启示价值。