【摘 要】
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人的实践活动是能动性与受动性的统一。从实践论的角度来考察审美活动，就不能仅仅拘囿于能动性这一个方面。然而，长期以来，由于人们往往只关注于能动性而忽略甚至曲解了受动性，在
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人的实践活动是能动性与受动性的统一。从实践论的角度来考察审美活动，就不能仅仅拘囿于能动性这一个方面。然而，长期以来，由于人们往往只关注于能动性而忽略甚至曲解了受动性，在对实践美学的研究中便出现了许多理论误区。笔者认为。受动性并不等于受制约性，它是人类在实践活动中通过调整自身的生理或心理活动来接受、适应并回应外界刺激的机能。人类的审美感性正是通过受动性机能进化而成的，只有深入澄清受动性概念的美学意义，我们才有可能重建实践关学的理论阐释力。
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