【摘 要】
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战后日本30年间思想论坛上的鲁迅论,主要通过逢十纪念活动展开.本文结合思想史语境考察以下问题:第一,日本人如何在浴火重生的战后国家与社会重建过程中持续关注到鲁迅文学的精神特质,并将其作为本民族的思想资源;第二,日本人面临的思想课题与20世纪世界史息息相关又具有东亚独特性,在此之下,鲁迅是怎样得到创造性的阐发的;第三,日本知识者以怎样的方式将鲁迅推到本国思想论坛的中心,使其成为价值判断的重要标尺.重点讨论了竹内好、中野重治、竹内芳郎、花田清辉等的鲁迅论,进而尝试提出"鲁迅的世界意义首先体现在东亚"这一命题.
【基金项目】
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本文系国家社科基金项目"鲁迅东亚传播史研究"(项目编号17BZW146)的阶段性研究成果
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战后日本30年间思想论坛上的鲁迅论,主要通过逢十纪念活动展开.本文结合思想史语境考察以下问题:第一,日本人如何在浴火重生的战后国家与社会重建过程中持续关注到鲁迅文学的精神特质,并将其作为本民族的思想资源;第二,日本人面临的思想课题与20世纪世界史息息相关又具有东亚独特性,在此之下,鲁迅是怎样得到创造性的阐发的;第三,日本知识者以怎样的方式将鲁迅推到本国思想论坛的中心,使其成为价值判断的重要标尺.重点讨论了竹内好、中野重治、竹内芳郎、花田清辉等的鲁迅论,进而尝试提出"鲁迅的世界意义首先体现在东亚"这一命题.
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