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近年来，马克思主义工具国家观遭到国内越来越多学者的责难。国内学界先后提出过四种关于国家本质的新论．都声称自己的观点就是马克思主义国家观的本来思想，但实际上他们都在一定意义上对马克思主义国家工具观作了简单化的理解：停留于国家本质的抽象认识，忽视国家多重属性的研究，割裂国家本质与多重属性的辨证统一，试图用国家的抽象本质对各种纷繁复杂的国家问题作一劳永逸的解释。这也是对马克思主义工具国家观的诠释在当代陷入困境的原因。我们应该从“总体性”上理解马克思主义的工具国家观：国家既是阶级统治的工具，也是社会管理的机关，同