延安时期电影艺术中党的形象研究——以延安电影团为中心的考察

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延安时期的电影艺术是中国共产党在新民主主义时期的重要影像代表,反映了当时中国共产党的精神气质与时代风貌,勾画了党的革命图谱.其中,艺术与政治合二为一,形象与内涵合二为一,影像与宣传合二为一,这展现了党领导艺术事业高超的领导技艺,也彰显了党自身的独特文化魅力.深切把握延安时期电影艺术的特征与本质,既能挖掘延安时期党的形象构建的历史根基,又能为新的历史方位下党的形象构建带来深刻的启示意义.
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作为一部建党献礼片,《革命者》在有限的时长里,围绕李大钊这一革命先驱,为观众呈现了那段共产主义在中国早期传播的火热年代.而传记片、悬疑片以及家庭伦理片各自的类型化叙事方式,有效地帮助电影实现了以小见大、以点带面,让观众得以串联起李大钊一生的多个侧面,贴近历史人物的喜怒哀乐.《革命者》再一次证明了类型化叙事嫁接主旋律精神的可行性.此外,影片还提供了一种拼接多种类型的范式,从而实现对不同类型片受众群体的宣传、教化作用.
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用动画的方式讲好中国故事是中国动画电影一直在思考和探索的问题,动画电影《相思》作为一部以古典诗词为基础的纯手绘动画,在画面意境上非常具有中国特色,建立在中国古典诗词的基础上,清新淡雅的颜色与发生在中国古代的故事相得益彰,加之细腻的人物刻画,美好却悲伤的爱情也增添了一份余韵悠长的古典气息.本文将对《相思》的潜在叙事话语与画面展示进行分析,以此对国产动画电影有更加深入的理解.
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期刊
电影在中国现代化进程中有着不可忽视的作用.电影观众的文明素质不仅是观影者个体素养的体现,也是电影观众群体素质的反应,更是整个社会文明进步的缩影.近代中国电影观众秩序与文明习惯的养成并非一蹴而就,而是经历了长时间养成教育形成的.在国家治理、社会舆论、影院管理及观众自我纠错等综合措施作用下,早期中国电影观众逐步走向文明观影,成为文明中国的重要组成部分.
电影作为一种供人消遣的具有市场价值的“文化商品”,在改编过程中会面临一系列的考验.通过对《悬崖》与《悬崖之上》的交互改编分析,本文认为在改编初期要确定改编动因,对于市场、传播语境与观众审美进行考量,探析如何吸引目标观众.在改编过程中从策略上对视觉符号的运用、故事情节的处理与叙事节奏的把握进行分析,探讨如何讲好故事.在映后,从改编的局限性反思在新时期的消费语境下谍战题材影视作品应当如何提高水准,才能达到艺术性、社会性与本体性的良好平衡.
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从《大闹天宫》到《哪吒闹海》《宝莲灯》,乃至今日引发观影热潮的《大圣归来》《哪吒之魔童降世》,观众们早已习惯了国产动画从神话宝库中取材,完成古老故事的生动镜语重述.而由赵霁执导的《新神榜:哪吒重生》则为观众展现了神话故事的另一种再现方式,即使置身于同题材的优秀动画长片中,《哪吒重生》也堪称独放异彩.文章从旧文本的大众化改造、世界观的混搭式设定、人物的现实性指涉、动画生产的工业化启示四方面,分析《哪吒重生》对神话镜语的另类言说.
1.内景 出租屋 夜rn房间被夜色侵染,肖宇波坐在电脑前,旁边放着易拉罐做的烟灰缸,抽到一半的香烟卡在上面.rn电脑屏幕的强光在昏暗的房间中显得有些刺眼,肖宇波面露愁容,眉头紧锁.rn手机嗡嗡嗡地响,房东王叔来电.rn房东王叔:小肖,房子你还租吗?租的话把剩下的房租交了.rn肖宇波:王叔,最近工作不好找,您再宽限几天,实在麻烦您了.
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