这一天，法国姑娘艾伦淘到一片有卜辞的甲片，兴冲冲地来找小静老师献宝，“你看，这可是真正的甲骨文哦！”小静老师淡定地一笑，翻出《殷墟书契》等书来，告诉艾伦：“那不是真的，是仿造的，原片还藏在博物馆呢。”艾伦失望之余，开始学习， 画了几个歪七扭八的甲骨文，兴趣大涨。这时汉字社社长闹闹来找小静老师，见状马上画了几个正宗甲骨文字，艾伦只得回家苦练功夫去了。闹闹甲骨文功底其实有限，怕艾伦再来挑战，就把最近几期汉字社活动都安排成学甲骨文了。
　　周末汉字社活动，大家先抄写卜辞拓片，上面有“后祖乙”几个字，小胖画了半天才把这几个字画好，笑着对闹闹说：“这个王后的名字居然叫祖乙，好难听。”
　　闹闹还在认真地画着，语文课代表谢义豪一听就叫了起来：“拜托，后祖乙是商王的名字，你有点常识好不好？”
　　小胖也不生气，“商王武丁、盘庚什么的都称为‘王’，哪里会叫‘后’呢？”
　　谢义豪急了，“祖乙也是有名的商王，不是女的！这是常识！”
　　小胖没底气了，问闹闹：“‘后’到底是男的还是女的？”
　　邓芊芊、郑媛媛、小军等也一起过来看热闹。
　　闹闹早已在思索这个问题了，“我知道祖乙是商王，但是这个‘后’字有多种解释，很奇怪呀。”
　　大家都好奇起来，这时郑媛媛指着书上的另一页叫道：“这里还有后祖丁！也是一个意思吧？”
　　看来光查资料不够，还是得去请教小静老师。
　　小静老师听了他们的问题，解释：“‘后’字确实有君王或诸侯的意思，你们看到的这两条卜辞就是证明。还有《书·舜典》中‘班瑞于群后’，这个‘后’就是君王。”
　　小胖大惑不解，“小静老师，你那天才给我们讲了王后妇好这位奇女子的故事，怎么‘后’又成了君王了？”
　　小静老师笑笑，“你们看，‘后’的字形很像妇人产子，象征生育。在远古时期，氏族首领的地位最初是由生育繁衍后代的功绩决定的。‘好’字也是妇人产子的意思，反映了当时人们对繁衍后代的重视。”
　　小胖糊涂了，“女人才能生育啊，那时的首领是女的？”
　　小静老师笑道：“没错，在生殖崇拜的母系时代，社会最高权力者为智慧而生殖力强的妇女‘后’;进入父系社会后，最高权力掌握在能征善战的男性手里，‘后’就慢慢地变成了对君王的妻子的称呼。”
　　闹闹恍然大悟，“所以商王既有‘王’之称，但也会保留‘后’的称呼是吧？”
　　小胖也感叹：“男女不分害死人。”
　　邓芊芊不解地问：“商朝的女性地位不是很高吗？那为什么‘女’字是跪着的？”
　　小静老师详细解释：“这是个复杂的文化问题。在最早的时候，母系氏族之中，女性的地位是很高的，甲骨文中很多被祭祀的神祇都從女字旁，比如‘娥’‘女娲’，标志家族的‘姓’也是女字旁。可是后来出现了分化，女性既可以是参政的朝廷重臣，受到祭祀，比如妇好;同时，女奴也用作人牺牲，被杀掉祭祀，所以很多表示卑微低贱的、邪恶狡诈的贬义字也是女字旁，比如‘奴’‘奸’‘嫉妒’‘妖’等。商朝是女性尊卑地位变化最大的时期，甲骨文里女字旁的字，既有地位崇高的，也有十分低下的，两极分化。”
　　大家听得入迷， 谢义豪不住地在笔记本上记着，小胖则扬眉吐气，“我们可以去跟艾伦显摆了，中国文化她还是了解得太少！”