【摘 要】
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作为好汉,王进有其明显优点。高俅进入“体制内”并任高官后与王进的对立,为“体制内”的正邪对立。王进出走后,他与高俅的对立就转为“体制内”奸恶与“体制外”忠善的对立,
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作为好汉,王进有其明显优点。高俅进入“体制内”并任高官后与王进的对立,为“体制内”的正邪对立。王进出走后,他与高俅的对立就转为“体制内”奸恶与“体制外”忠善的对立,而后者又演化为朝廷与江湖的对立。史进往延安寻不到师父王进,其实表明他想在边庭安身立命难以实现。就好汉个人而言,上边庭之路走不通,上梁山为不得已但又具现实性的选择;就好汉群体而言,其聚义不能在边庭军营中,而只能在梁山山寨中。这些其实都在暗示上梁山的必然性与正义性。王进的“不知所踪”还暗示并非所有好汉都上梁山,而梁山好汉也非天下无敌手。
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