洪战辉从来就是个实实在在的普通人，但他出了名成了道德楷模之后，在众人的眼里已远离了“普通人”的行列。为了符合众人的道德楷模标准，他也不得不远离普通人的行列，将自己弄成了“道德符号”。然而，这种违背人性的做法，虽然能够让众人得到某种自己难以企及的“心里满足”，但对于洪战辉来说，却是件痛苦的事。本就是普通人，硬让其做成“神仙”，那种痛苦恐怕不是常人所能够体会得到的。
　　洪战辉的可爱之处就在于他不想弄虚假的东西。他如果内心是希望做个普通人，而在公众面前却打扮成“道德神仙”，其实也是可以的。这种人我们并不鲜见。比如这回的推销新书，他本来可以以高尚的名义来推销，也完全可以避开说出他每本可以提成1.5元的真相，那洪战辉仍然是公众心目中的“道德符号”。然而，洪战辉却没有违背自己的良心，说出了真相。这就让一些人难以接受。其实，那些人何尝不知道人是难以做神仙的，可是自己做不到，却要求别人做到，这种心理，说到底是违背人性的。
　　对于洪战辉，我们当然不希望他永远处于贫困状态，而是希望他的生活是一天更比一天好。然而，当他凭着自己的劳动真的变好了，我们似乎又难以接受，似乎他的贫困才是他应有的状态。所以洪战辉想不明白，为什么他贫困的时候大家赞扬他，可一旦他想通过努力，改变贫困的生活，大家就来指责他。
　　道德楷模的生活不是符号化的生活，他也应该是有情有义的生活，有血有肉的生活。对于道德楷模，我们不能将其永远地定格为“苦难”，就像洪战辉所说的：“苦难不是财富，只有激励人从苦难中走出来的精神和意志才是财富。我不愿意用苦难博得同情，而要用奋斗赢得尊重。”
　　没有谁规定洪战辉不能卖书，以前他就卖过书，现在当然也可以。洪战辉抛弃了“道德符号”，让我们感受到“道德楷模”的可爱和可敬。