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同居在古代，似乎并没有如此暧昧，就是老老实实地“住在一起”，即使是李白的 《长干行》，“同居长干里，两小无嫌猜”都显得那么春光明媚。不知道从什么时候开始，人们提起这个词的时候，不再那么光明正大，有些长街巷陌角落中窃窃私语的味道。所以沈从文、丁玲和胡也频三人在北京和上海单纯性质地合住时，许多人还是把这解释成桃色的“大被同眠”。
也有人同居是为了体验家庭生活，比如金岳霖。1920年，学政治学的金岳霖在拿到了哥伦比亚大学政治学博士学位之后，离开美国，游学于英国，开始了长达4年的游学生活。他致力于哲学研究，则是在1924年，从巴黎圣米歇大街的一次吵架中得到的灵感。当时参与吵架的有3个人：金岳霖、张奚若和一个美国姑娘。不少学者猜测，那个美国姑娘是金岳霖当时的女友——丽琳 （Lilian Taylor）。
丽琳 （一说丽莲） 和金岳霖在一起的事实，能从徐志摩、凌叔华、胡适等多人的来往信件中看到，最具体的事例则可以从杨步伟 《杂忆赵家》 中看到。杨步伟是赵元任的太太，和金岳霖是好友。1924年，赵元任和杨步伟一家从美国来到欧洲。一天，赵元任、杨步伟恰好碰到在候车的金岳霖，于是，三人一起去保定饭馆吃饭。也许赵元任、杨步伟出手大方，老金便说，看样子你们很阔，钱多不多？能不能借点？杨步伟只好借30元，谁知拿到钱后，金岳霖和丽琳到意大利游玩去了。
1925年11月，丽琳随金岳霖回到中国。丽琳真是时尚先锋类女性，她来中国的目的是为了体验“中国的家庭生活”，她倡导不结婚，愿意以同居的方式体验中国家庭内部的生活与爱情真谛，便和金岳霖在北平悄然蛰伏下来。
徐志摩写给梁实秋的信里描述了金岳霖和丽琳初进北京的情形。1927年7月，徐志摩收到了一封信，“信面上写我的地址一点也不错，但信里问我们的屋子究竟是在天堂上还是在地狱里，因为他们怎么也找不到我们的住处。”发信人就是金岳霖和丽琳。
接下来徐志摩又叙述了一段这一对妙人的怪癖举动：“既然写信给我，就该把他们的地方通知，那我不就会去找他们，可是不，他们对于他们自己的行踪严守秘密，同时却约我们昨晚上到一个姓张的朋友家里去。我们昨晚去了，那家的门号是四十九号A。我们找到一家四十九号没有A！这里面当然没有他们的朋友，不姓张，我们又转身跑，还是不知下落。昨天我在所有可能的朋友旅馆都去问了，还是白费。”
最后徐志摩只好请梁实秋在《时事新报》副刊《青光》上刊登一个寻人广告：“因为你想这一对天字第一号打拉苏阿木林 （上海话，极蠢的人），可以蠢到连一个地址都找不到，说不定在这三两天内碰着了什么意外，比如过马路时叫车给碰了腿，夜晚间叫强盗给破了肚子，或是叫骗子给拐了去贩卖活口！谁知道。”
徐志摩写信至此，不禁感慨起来，他对梁实秋说：“秋郎，看来哲学是学不得的。因为你想，老金虽则天生就不机灵，虽则他的耳朵长得异样的难看，甚至招过某太太极不堪的批评，虽则他的眼睛有时候睁得不必要的大，虽则——他总还不是个白痴，何至于忽然间冥顽到这不可想象的糟糕？一定是哲学害了他，柏拉图、葛林、罗素，都有份！要是他果然因为学了哲学而从不灵变到极笨，果然因为笨极了而找不到一个写得明明白白的地址，果然因为找不到而致流落，果然因为流落而至于发生意外，自杀或被杀——那不是坑人，咱们这追悼会也无从开起不是？”
徐志摩在调侃了一番哲学家的金岳霖之后，又写了一段此前金岳霖和丽琳这一对妙人“初到北京时的妙相”：
他们从京浦路进京，因为那时车子有时脱取（晚点）至一二天之久，我实在是无法拉客，结果他们一对打拉苏一下车来举目无亲！那时天还冷，他们的打扮十分不古典：老金簇着一头乱发，板着一张五天不洗的丑脸，穿着比俄国叫化子更褴褛的洋装，蹩着一双脚；丽琳小姐更好了，头发比他的矗得还高，脑子比他的更黑，穿着一件大得不可开交的古货杏黄花缎的老羊皮袍，那是老金的祖老太爷的，拖着一双破烂得像烂香蕉皮的皮鞋。他们倒会打算，因为行李多，要了大车，把所有的皮箱、木箱、皮包、篮子、球板、打字机、一个十斤半沉的大梨子破书等等一大堆全给窝了上去。前头一只毛头打结吃不饱的破骡子一蹩一蹩地拉着，旁边走着一个反穿羊皮统面目黧黑的车夫。他们俩，一个穿怪洋装的中国男人和一个穿怪中国衣的外国女人，也是一蹩一蹩地在大车背后跟着！虽则那时还在清早，但他们的那怪相至少不能逃过北京城里官僚治下的势利狗子们的愤怒的注意。黄的白的黑的乃至于杂色的一群狗哄起来结成一大队跟在他们背后直嗥，意思说是叫化子我们也见过，却没见过你们那不中不西的破样子，我们为维持人道尊严与街道治安起见，不得不提高了嗓子对你们表示我们极端的鄙视与厌恶！在这群狗的背后，跟着一大群的野孩子，哲学家尽走，狗尽叫，孩子们尽拍手乐！
金岳霖和丽琳的同居生活颇为有趣，比如有一天，金岳霖打电话给杨步伟，说有要紧的事请她来，还不肯说什么事，只是说越快越好，事办好了请吃烤鸭。杨步伟是医生，以为是丽琳怀孕了，说犯法的事情我可不能做。金岳霖回答说大约不犯法吧。
杨步伟和赵元任将信将疑地到金岳霖家时，丽琳来开门，杨步伟还使劲盯着她的肚子看。进门以后，杨步伟才知道不是人而是鸡的事。金岳霖养了一只鸡，3天了，一个蛋生不下来。杨步伟听了，又好气又好笑，把鸡抓来一看，原来金岳霖经常给它喂鱼肝油，以至于鸡有18磅重，因此鸡蛋下不来，但已有一半在外面，杨步伟一掏就出来了。
丽琳和金岳霖究竟因何分手？我们已经不得而知，分手后的去向，我们也仅仅能够从何炳棣的《读史阅世六十年》中看到。何炳棣曾回忆他在青岛山东大学读书时，教授英文的是美国人泰勒女士（Miss Lillian Taylor），“她在二十年代是美国故意反抗礼教的‘女叛徒’之一，这就说明何以她在二十年代卜居北平，和清华哲学系教授金岳霖同居生女而不婚”。生女一说没法验证，但也许这就是同居的代价——感情转身，你便只好销声匿迹了。
（选自《文史博览》）
也有人同居是为了体验家庭生活，比如金岳霖。1920年，学政治学的金岳霖在拿到了哥伦比亚大学政治学博士学位之后，离开美国，游学于英国，开始了长达4年的游学生活。他致力于哲学研究，则是在1924年，从巴黎圣米歇大街的一次吵架中得到的灵感。当时参与吵架的有3个人：金岳霖、张奚若和一个美国姑娘。不少学者猜测，那个美国姑娘是金岳霖当时的女友——丽琳 （Lilian Taylor）。
丽琳 （一说丽莲） 和金岳霖在一起的事实，能从徐志摩、凌叔华、胡适等多人的来往信件中看到，最具体的事例则可以从杨步伟 《杂忆赵家》 中看到。杨步伟是赵元任的太太，和金岳霖是好友。1924年，赵元任和杨步伟一家从美国来到欧洲。一天，赵元任、杨步伟恰好碰到在候车的金岳霖，于是，三人一起去保定饭馆吃饭。也许赵元任、杨步伟出手大方，老金便说，看样子你们很阔，钱多不多？能不能借点？杨步伟只好借30元，谁知拿到钱后，金岳霖和丽琳到意大利游玩去了。
1925年11月，丽琳随金岳霖回到中国。丽琳真是时尚先锋类女性，她来中国的目的是为了体验“中国的家庭生活”，她倡导不结婚，愿意以同居的方式体验中国家庭内部的生活与爱情真谛，便和金岳霖在北平悄然蛰伏下来。
徐志摩写给梁实秋的信里描述了金岳霖和丽琳初进北京的情形。1927年7月，徐志摩收到了一封信，“信面上写我的地址一点也不错，但信里问我们的屋子究竟是在天堂上还是在地狱里，因为他们怎么也找不到我们的住处。”发信人就是金岳霖和丽琳。
接下来徐志摩又叙述了一段这一对妙人的怪癖举动：“既然写信给我，就该把他们的地方通知，那我不就会去找他们，可是不，他们对于他们自己的行踪严守秘密，同时却约我们昨晚上到一个姓张的朋友家里去。我们昨晚去了，那家的门号是四十九号A。我们找到一家四十九号没有A！这里面当然没有他们的朋友，不姓张，我们又转身跑，还是不知下落。昨天我在所有可能的朋友旅馆都去问了，还是白费。”
最后徐志摩只好请梁实秋在《时事新报》副刊《青光》上刊登一个寻人广告：“因为你想这一对天字第一号打拉苏阿木林 （上海话，极蠢的人），可以蠢到连一个地址都找不到，说不定在这三两天内碰着了什么意外，比如过马路时叫车给碰了腿，夜晚间叫强盗给破了肚子，或是叫骗子给拐了去贩卖活口！谁知道。”
徐志摩写信至此，不禁感慨起来，他对梁实秋说：“秋郎，看来哲学是学不得的。因为你想，老金虽则天生就不机灵，虽则他的耳朵长得异样的难看，甚至招过某太太极不堪的批评，虽则他的眼睛有时候睁得不必要的大，虽则——他总还不是个白痴，何至于忽然间冥顽到这不可想象的糟糕？一定是哲学害了他，柏拉图、葛林、罗素，都有份！要是他果然因为学了哲学而从不灵变到极笨，果然因为笨极了而找不到一个写得明明白白的地址，果然因为找不到而致流落，果然因为流落而至于发生意外，自杀或被杀——那不是坑人，咱们这追悼会也无从开起不是？”
徐志摩在调侃了一番哲学家的金岳霖之后，又写了一段此前金岳霖和丽琳这一对妙人“初到北京时的妙相”：
他们从京浦路进京，因为那时车子有时脱取（晚点）至一二天之久，我实在是无法拉客，结果他们一对打拉苏一下车来举目无亲！那时天还冷，他们的打扮十分不古典：老金簇着一头乱发，板着一张五天不洗的丑脸，穿着比俄国叫化子更褴褛的洋装，蹩着一双脚；丽琳小姐更好了，头发比他的矗得还高，脑子比他的更黑，穿着一件大得不可开交的古货杏黄花缎的老羊皮袍，那是老金的祖老太爷的，拖着一双破烂得像烂香蕉皮的皮鞋。他们倒会打算，因为行李多，要了大车，把所有的皮箱、木箱、皮包、篮子、球板、打字机、一个十斤半沉的大梨子破书等等一大堆全给窝了上去。前头一只毛头打结吃不饱的破骡子一蹩一蹩地拉着，旁边走着一个反穿羊皮统面目黧黑的车夫。他们俩，一个穿怪洋装的中国男人和一个穿怪中国衣的外国女人，也是一蹩一蹩地在大车背后跟着！虽则那时还在清早，但他们的那怪相至少不能逃过北京城里官僚治下的势利狗子们的愤怒的注意。黄的白的黑的乃至于杂色的一群狗哄起来结成一大队跟在他们背后直嗥，意思说是叫化子我们也见过，却没见过你们那不中不西的破样子，我们为维持人道尊严与街道治安起见，不得不提高了嗓子对你们表示我们极端的鄙视与厌恶！在这群狗的背后，跟着一大群的野孩子，哲学家尽走，狗尽叫，孩子们尽拍手乐！
金岳霖和丽琳的同居生活颇为有趣，比如有一天，金岳霖打电话给杨步伟，说有要紧的事请她来，还不肯说什么事，只是说越快越好，事办好了请吃烤鸭。杨步伟是医生，以为是丽琳怀孕了，说犯法的事情我可不能做。金岳霖回答说大约不犯法吧。
杨步伟和赵元任将信将疑地到金岳霖家时，丽琳来开门，杨步伟还使劲盯着她的肚子看。进门以后，杨步伟才知道不是人而是鸡的事。金岳霖养了一只鸡，3天了，一个蛋生不下来。杨步伟听了，又好气又好笑，把鸡抓来一看，原来金岳霖经常给它喂鱼肝油，以至于鸡有18磅重，因此鸡蛋下不来，但已有一半在外面，杨步伟一掏就出来了。
丽琳和金岳霖究竟因何分手？我们已经不得而知，分手后的去向，我们也仅仅能够从何炳棣的《读史阅世六十年》中看到。何炳棣曾回忆他在青岛山东大学读书时，教授英文的是美国人泰勒女士（Miss Lillian Taylor），“她在二十年代是美国故意反抗礼教的‘女叛徒’之一，这就说明何以她在二十年代卜居北平，和清华哲学系教授金岳霖同居生女而不婚”。生女一说没法验证，但也许这就是同居的代价——感情转身，你便只好销声匿迹了。
（选自《文史博览》）