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摘要：国内社会工作专业化发展进程中，长期存在理论不适应实践的现象，此种现象背后隐藏的是西方社会工作理论引入国内时的本土化问题。要适应国情，不断促进专业化社会工作的发展，国内社会工作学界需立足实际，构建起中国特色的社会工作理论体系，实现社会工作理论与方法的本土化。
关键词：社会工作；理论体系；构建；研究
专业社会工作是西方社会的产物，内地从20世纪80年代初开始引入西方社会工作，纵观二十几年的发展，中国本土化、专业化的社会工作理论并没有真正能够在体制内生成，本文即分析国内社会工作发展中现状，并提出中国特色社会工作理论体系的构建途径。
一 专业社会工作的发展需要中国特色社会工作理论的强力支撑
西方社会工作是在欧美等资本主义国家逐步完成制度化、组织化、专业化建设，而中国是“现代化的后来者”，在较短的时期内完成长时期内的社会变迁，在这种形态多元化的社会中，必定与发达国家社会工作有着非常大的差别，这就给国内在引进西方社会工作理论框架的同时提出一个亟待解决的本土化问题。同时，西方社会工作发展的历史表明社会工作发展的专业化程度及其所能达到的社会地位在很大程度上依赖于本地理論发展的程度。
二 当前构建中国特色社会工作理论体系存在的问题
1.“外借理论”对国内社会工作的实践指导性不强。一是国内在推动社会工作发展的过程中，“照搬照抄”西方社会工作理论较多；二是西方社会工作理论本身在其发展过程中较多借用其他学科理论，于是便形成了社会工作理论中所谓的“外借理论”体系。实践证明，“外借理论”尚不能回答如何解决社会转型期的中国社会问题，这便直接导致工会、共青团、妇联等半专业化社会工作系统在促进社会工作的进一步发展上遇到一定的阻力，进而影响社会对专业化社会工作的认同以及对专业化社会工作需求的表达，从而制约着国内社会工作的健康可持续发展。
2.社会工作的自主性与独立性在国内被异化。目前国内对社会工作概念的专业理解和社会理解充满歧义，导致社会上形成两种对社会工作的健康发展的不良倾向，一种是简单地将社会工作视为社会学的应用和应用社会学的一个分支，而实际上，社会学与社会工作二者属于不同性质的不同学科，将社会工作归类为社会学下属学科就导致社会工作本身自主性和独立性的直接丧失。另一种则是简单地将社会工作等同于中国特色的助人工作，可以说目前社会工作的具体事务绝大部分是由政府的助人机构如民政、团委、妇联等部门来完成的，这就在实务取向的遮蔽下让整个社会忽视了对社会工作的理论体系的构建。
3.社会工作价值观与国内社会价值观的融合存在矛盾。我国传统的社会价值观是以儒家思想为主体的价值体系，东西方文化的差异性使得社会工作价值观在在融入国内社会产生排斥反应，这主要体现在两个方面：一是国内社会与社会工作价值观对“人”的看法上有所不同。虽然都是强调利他主义，但西方社会工作价值观是以个人为核心的，而我国传统价值观则以群体为核心。二是追求个人价值实现中与社会工作价值观的对立因素没有消除。随着社会的发展，人们越来越关注重视自我发展，这种追求自我完善中不乏利己主义思想，这与社会工作价值观是根本对立的，不利于社会工作价值观在我国的传播。
4.社会工作专业教育与实践渠道不畅的困境。目前国内社会工作教育和实践现状显示，专业师生往往注重理论的学习而忽略对专业价值观和理论的实践与反思，即一定程度上存在理论教学与实践相脱节的缺陷。目前，国内除北京、深圳、上海等地专门设置有社会工作岗位外，其他地区均较少设置有专门的社会工作实践岗位，这使得社会工作者处于尴尬境地，社会工作实践难以在较广范围内开展，社会工作价值观难以与社会主流价值观形成较为明显的碰撞来实现本土化理论体系的构建。
三 构建中国特色社会工作理论的途径探索
1.充分把握社会工作理论发展的基本特性。一是切实感受到其所承载的明显的文化特性。社会工作理论所面对的社会问题受具体的社会情境影响或制约，这就要求国内在构建社会工作理论时务必要注意到特定的经济、政治和文化背景。二是深刻把握其被打上的时代烙印。从社会工作的发展历程来看，社会工作理论执着于回应所处时代的社会问题和弱势群体的困境，要构建出完备的社会工作理论体系就必须深刻把握该专业的时代特征。三是不断保持反思特性。社会工作理论要跨越文化和国界的栅栏，作为社会工作理论的构建者，在纷繁复杂中回应不同处境中的服务对象的具体问题，保持不断的理性反思是非常重要的，需在在实践中反思，反思中实践，推动社会工作理论不断趋向多元化。
2.找准中国传统文化与社会工作理论的契合点。我国传统文化中的民本思想，以及当今科学发展观的核心内容“以人为本”，都与社会工作的人本思想价值观是一致的，这就为我们找到中国传统文化与西方社会工作理论的契合点，用中国式理论构建、阐述及宣传模式向人们传达助人本质，不断增强民众对社会工作价值观的亲切感，从而加深人们对它的认可与接受。同时，注重对现阶段人们普遍追求个人价值实现的方式上的正确引导，让人们将自我价值目标的实现与社会价值统一起来，着力强调在群体中来实现个体价值，争取将利己主义因素降到最低。
3.充分利用中国人际关系及“嵌入性”促进社会工作理论发展。实践中我们会发现，中国是一个典型的熟人社会，关系在国内乃至整个华人社会长久以来都普遍受到重视。因此，社会工作理论要完成中国特色的体系构建，就必须注重挖掘中国人际中的“社会网络”关系以及“嵌入性”的社会工作实践模式。即充分利用民间解决弱者生存问题时利用家族、亲友等“社会网络”关系网络这一方式，整合专业与非专业社会工作资源，加大两者的嵌入深度和强度，不断推动社会工作实践的纵深扩散，从而推动社会工作理论的快速发展。
4.政府等相关部门强化对社会工作理论的指导和构建。一是着力明确社会工作的岗位职能，确定社会工作的职业地位，扩大社会工作的岗位分布，畅通社会工作者的就业渠道，同时强力引导学生专业实践的日常化，不断强化学生对社会工作价值观的实践意识和能力；二是着力组织专业研究人员完成中国特色社会工作理论体系整体框架的构建，即分别从宏观、中观和微观层面回答社会工作在国内应该解决怎样的问题，从而促进专业化社会工作体制在国内的生成和发展。
社会的快速发展提出中国特色社会工作理论体系的需求，在借鉴西方社会工作成熟理论体系的同时，在实践中不断完成对本土化社会工作理论的科学提炼最终完成中国特色理论体系的构建正成为社会工作学术界的一种现实追求，无疑，“构建中国特色社会工作理论体系”的追求过程是长期的，还需要社会工作者持之以恒地进行探索和实践。
参考文献
[1] 吴亦明.论中国特色社会工作理论框架的构建[J].南京师大学报，2002（5）
[2] 崔效辉.中国社会工作本土化的切入点：农村社会工作[D].南京市.南京人口学院，2010
[3] 李迎生.构建本土化的社会工作理论及其路径[J].社会科学，2008（5）
[4] 李增禄.社会工作概论[M].台湾.台湾巨流图书公司，2000
[5] 黄耀明.社会工作理论发展模式及其基本特征[J].北京科技大学学报，2008（3）
[6] 童敏.社会工作价值观本土化面临的困境与出路[J].社区建设，2003（8）
作者简介： 张 涛，男，安徽合肥人，广西师范大学法学院社会工作专业2012级硕士研究生。
关键词：社会工作；理论体系；构建；研究
专业社会工作是西方社会的产物，内地从20世纪80年代初开始引入西方社会工作，纵观二十几年的发展，中国本土化、专业化的社会工作理论并没有真正能够在体制内生成，本文即分析国内社会工作发展中现状，并提出中国特色社会工作理论体系的构建途径。
一 专业社会工作的发展需要中国特色社会工作理论的强力支撑
西方社会工作是在欧美等资本主义国家逐步完成制度化、组织化、专业化建设，而中国是“现代化的后来者”，在较短的时期内完成长时期内的社会变迁，在这种形态多元化的社会中，必定与发达国家社会工作有着非常大的差别，这就给国内在引进西方社会工作理论框架的同时提出一个亟待解决的本土化问题。同时，西方社会工作发展的历史表明社会工作发展的专业化程度及其所能达到的社会地位在很大程度上依赖于本地理論发展的程度。
二 当前构建中国特色社会工作理论体系存在的问题
1.“外借理论”对国内社会工作的实践指导性不强。一是国内在推动社会工作发展的过程中，“照搬照抄”西方社会工作理论较多；二是西方社会工作理论本身在其发展过程中较多借用其他学科理论，于是便形成了社会工作理论中所谓的“外借理论”体系。实践证明，“外借理论”尚不能回答如何解决社会转型期的中国社会问题，这便直接导致工会、共青团、妇联等半专业化社会工作系统在促进社会工作的进一步发展上遇到一定的阻力，进而影响社会对专业化社会工作的认同以及对专业化社会工作需求的表达，从而制约着国内社会工作的健康可持续发展。
2.社会工作的自主性与独立性在国内被异化。目前国内对社会工作概念的专业理解和社会理解充满歧义，导致社会上形成两种对社会工作的健康发展的不良倾向，一种是简单地将社会工作视为社会学的应用和应用社会学的一个分支，而实际上，社会学与社会工作二者属于不同性质的不同学科，将社会工作归类为社会学下属学科就导致社会工作本身自主性和独立性的直接丧失。另一种则是简单地将社会工作等同于中国特色的助人工作，可以说目前社会工作的具体事务绝大部分是由政府的助人机构如民政、团委、妇联等部门来完成的，这就在实务取向的遮蔽下让整个社会忽视了对社会工作的理论体系的构建。
3.社会工作价值观与国内社会价值观的融合存在矛盾。我国传统的社会价值观是以儒家思想为主体的价值体系，东西方文化的差异性使得社会工作价值观在在融入国内社会产生排斥反应，这主要体现在两个方面：一是国内社会与社会工作价值观对“人”的看法上有所不同。虽然都是强调利他主义，但西方社会工作价值观是以个人为核心的，而我国传统价值观则以群体为核心。二是追求个人价值实现中与社会工作价值观的对立因素没有消除。随着社会的发展，人们越来越关注重视自我发展，这种追求自我完善中不乏利己主义思想，这与社会工作价值观是根本对立的，不利于社会工作价值观在我国的传播。
4.社会工作专业教育与实践渠道不畅的困境。目前国内社会工作教育和实践现状显示，专业师生往往注重理论的学习而忽略对专业价值观和理论的实践与反思，即一定程度上存在理论教学与实践相脱节的缺陷。目前，国内除北京、深圳、上海等地专门设置有社会工作岗位外，其他地区均较少设置有专门的社会工作实践岗位，这使得社会工作者处于尴尬境地，社会工作实践难以在较广范围内开展，社会工作价值观难以与社会主流价值观形成较为明显的碰撞来实现本土化理论体系的构建。
三 构建中国特色社会工作理论的途径探索
1.充分把握社会工作理论发展的基本特性。一是切实感受到其所承载的明显的文化特性。社会工作理论所面对的社会问题受具体的社会情境影响或制约，这就要求国内在构建社会工作理论时务必要注意到特定的经济、政治和文化背景。二是深刻把握其被打上的时代烙印。从社会工作的发展历程来看，社会工作理论执着于回应所处时代的社会问题和弱势群体的困境，要构建出完备的社会工作理论体系就必须深刻把握该专业的时代特征。三是不断保持反思特性。社会工作理论要跨越文化和国界的栅栏，作为社会工作理论的构建者，在纷繁复杂中回应不同处境中的服务对象的具体问题，保持不断的理性反思是非常重要的，需在在实践中反思，反思中实践，推动社会工作理论不断趋向多元化。
2.找准中国传统文化与社会工作理论的契合点。我国传统文化中的民本思想，以及当今科学发展观的核心内容“以人为本”，都与社会工作的人本思想价值观是一致的，这就为我们找到中国传统文化与西方社会工作理论的契合点，用中国式理论构建、阐述及宣传模式向人们传达助人本质，不断增强民众对社会工作价值观的亲切感，从而加深人们对它的认可与接受。同时，注重对现阶段人们普遍追求个人价值实现的方式上的正确引导，让人们将自我价值目标的实现与社会价值统一起来，着力强调在群体中来实现个体价值，争取将利己主义因素降到最低。
3.充分利用中国人际关系及“嵌入性”促进社会工作理论发展。实践中我们会发现，中国是一个典型的熟人社会，关系在国内乃至整个华人社会长久以来都普遍受到重视。因此，社会工作理论要完成中国特色的体系构建，就必须注重挖掘中国人际中的“社会网络”关系以及“嵌入性”的社会工作实践模式。即充分利用民间解决弱者生存问题时利用家族、亲友等“社会网络”关系网络这一方式，整合专业与非专业社会工作资源，加大两者的嵌入深度和强度，不断推动社会工作实践的纵深扩散，从而推动社会工作理论的快速发展。
4.政府等相关部门强化对社会工作理论的指导和构建。一是着力明确社会工作的岗位职能，确定社会工作的职业地位，扩大社会工作的岗位分布，畅通社会工作者的就业渠道，同时强力引导学生专业实践的日常化，不断强化学生对社会工作价值观的实践意识和能力；二是着力组织专业研究人员完成中国特色社会工作理论体系整体框架的构建，即分别从宏观、中观和微观层面回答社会工作在国内应该解决怎样的问题，从而促进专业化社会工作体制在国内的生成和发展。
社会的快速发展提出中国特色社会工作理论体系的需求，在借鉴西方社会工作成熟理论体系的同时，在实践中不断完成对本土化社会工作理论的科学提炼最终完成中国特色理论体系的构建正成为社会工作学术界的一种现实追求，无疑，“构建中国特色社会工作理论体系”的追求过程是长期的，还需要社会工作者持之以恒地进行探索和实践。
参考文献
[1] 吴亦明.论中国特色社会工作理论框架的构建[J].南京师大学报，2002（5）
[2] 崔效辉.中国社会工作本土化的切入点：农村社会工作[D].南京市.南京人口学院，2010
[3] 李迎生.构建本土化的社会工作理论及其路径[J].社会科学，2008（5）
[4] 李增禄.社会工作概论[M].台湾.台湾巨流图书公司，2000
[5] 黄耀明.社会工作理论发展模式及其基本特征[J].北京科技大学学报，2008（3）
[6] 童敏.社会工作价值观本土化面临的困境与出路[J].社区建设，2003（8）
作者简介： 张 涛，男，安徽合肥人，广西师范大学法学院社会工作专业2012级硕士研究生。