教师教学用书中，对《曹刿论战》中“下视其辙，登轼而望之”一直是这样翻译的：（曹刿）下车去察看齐军的车印，登上车前的横木瞭望齐军。
　　 本人从事语文教学多年，一直对“下视其辙，登轼而望之”存有疑问。其一，从译文上可以看出曹刿是坐在战车上的，作战时敌我双方的战车混在一起，车辙交错混杂，曹刿一看就看出敌方的车辙乱了，作为一个军事家，不经过仔细的观察就轻率地作出判断，那是不可能的。其二，查《古汉语常用字字典》，“轼”有两个义项：（1）古代车厢前用作扶手的横木。如《庄子·盗跖》：“据轼低头。”（2）扶着轼敬礼。如《淮南子·修务》：“魏文侯过其闾而轼之。”由此可见：轼可作名词，指车前的横木；可作动词，有凭轼之意。轼作为车前的横木，不可能很高，也不可能很宽很粗。人若登上去，四面没有可用于扶着的东西，能站上去么，能站稳么？况且“登轼”的目的是“望其旗靡”。按理说，旗的位置最高，有必要“登轼”而望么？
　　 带着这些疑问，笔者对这段文字作了深入的研究，后来发现，如果将“下视其辙，登轼而望之”两句断为“下，视其辙，登，轼而望之”，整个句子就可译为：“（曹刿）下了战车，（在周围）仔细观察齐军车辙碾过的痕迹，又登上战车，扶着车前的横木眺望。”“下”指曹刿下了战车，目的是在周围作仔细的观察，区分哪些是我方车辙，哪些是敌方车辙，从而对敌方车辙是否乱了作出判断。“登”相对于上句的“下”而言，指又登上战车。“轼”在这里作动词，意为“扶着车前的横木”。这样解释，上述疑问自然就不存在了。笔者查阅了不少资料，最后终于在由郭锡良、唐作藩、何九盈、蒋绍愚、田瑞娟编辑，王力、林焘校订的一本《古代汉语》书上发现，书中的《曹刿论战》就是将“下视其辙，登轼而望之”断句为“下，视其辙，登，轼而望之”的。
　　 一个偶然的机会，读了《语文教学之友》（2007年第10期）李琴老师的《“登轼”释疑》一文，觉得李琴老师只是对“登轼”中的“轼”释了疑，而对“登”没有释疑。故与李琴老师商榷，以此文作为对《“登轼”释疑》一文的补充，不知李琴老师和各位同仁同意否？
　　
　　（作者单位：隆化县汤头沟中学
　　水泉分校）